舅子還在朝堂上，并不擔心朝政，這次回峨眉山歸葬母親，峨眉那邊有蘇少英舅舅幫著(zhù)安排，京城這邊他們帶走年長(cháng)的孫子，年幼的就讓他們去嚴府，反正兒子們都宦游在外，讓孫子帶盡孝道便是。

如此再思考了一圈，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失了，孫眉才沉沉睡下。

第115章諸葛安人世家

再次回到這間神秘的書(shū)房中，眼前的迷霧好像散去許多，后排的書(shū)架依稀可以看見(jiàn),想走過(guò)去看一看,卻仍然被無(wú)形的屏障攔住。嚴立德看了看旁邊書(shū)架上的史書(shū)，有這樣的綜合性書(shū)籍，擺放在這里，想必其中有嚴立德的一席之地,也有這樣專(zhuān)門(mén)為他立說(shuō)著(zhù)書(shū)的,翻看一下歷史朝代，發(fā)現是后三百年一位他不知道的學(xué)者所寫(xiě),應該是平行時(shí)空的事情吧,因為寫(xiě)書(shū)人的朝代、名字，他都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

嚴立德翻開(kāi)，與嚴立德所在時(shí)空不同，此書(shū)并非推翻明朝的王朝所編撰,更加可信。此間也分本紀、志、世家、列傳和書(shū)、表、史論間雜。嚴立德果然在世家這一欄中找到了自己的名字，他并不吃驚,自己能站在這里,已經(jīng)能說(shuō)明問(wèn)題了?？磥?lái)他之前的推測不錯,他能更進(jìn)一步，所以看到得更寬廣更清晰，排列在書(shū)架上的史書(shū)也更全面。

嚴立德心想，這一定是某個(gè)時(shí)空的中國人發(fā)明的這個(gè)游戲，史書(shū)不是中國人獨有，但這種紀傳體斷代史的題材，還有這幾百年后再修史書(shū)的舉動(dòng)以及這而里面的評價(jià)，無(wú)一不蘊藏著(zhù)獨特的文化密碼。國人講究蓋棺定論，更講究“公論久而后定”，一個(gè)歷史人物死的時(shí)候，同時(shí)代的人會(huì )給他評價(jià)，后世的人也會(huì )給他評價(jià)，這兩者相加，才是他在歷史上留下的名字。有活著(zhù)不顯達于世，死后卻如日中天者，如陶淵明；也有生前光芒萬(wàn)丈，死后遺棄萬(wàn)年的，比如宋徽宗。

在這間書(shū)房，已經(jīng)有不同朝代的人對“嚴立德”展開(kāi)評論，看來(lái)他這一生沒(méi)有浪費，終于走入了史書(shū)的正統核心。

下輩子就該是本紀了吧，嚴立德如此妄想道。

…………………………

此時(shí)是宋哲宗元符二年，改頭換面的諸葛安人已是鎮北軍統帥，巡視邊境，近日正在雁門(mén)關(guān)調研。正史上山西并不是全境都在北宋控制之下，可誰(shuí)叫有諸葛安人呢，他深受宋哲宗信重，獨攬北境兵權，全權對抗大遼。宋哲宗還是均國公的時(shí)候，諸葛安人就與他交好，幫著(zhù)他從宮人所出的皇子，一步步晉封國公，晉封延安郡王，甚至成為皇帝。別以為宋哲宗當年年紀小，就記不清事情，能做皇帝的，都是異于常人的天才。哲宗登基之時(shí)才九歲，高太皇太后把持朝政，朝臣上朝之時(shí)，面朝高太皇太后，背向哲宗，這種屈辱，哪個(gè)皇帝受過(guò)。當時(shí)還是諸葛安人勸他“忍一時(shí)之氣”，與他分析朝局，“陛下年紀尚小，即便從太皇太后手中奪過(guò)權柄，依舊無(wú)法親政，權柄交付與臣子和交付與太皇太后孰優(yōu)孰劣？何不蟄伏，積蓄力量，以圖一鳴驚人。太皇太后已是何等高齡，又以女眷之身妄圖朝政，天下志士誰(shuí)不鄙夷，陛下只需靜觀(guān)其變?！?/br>
果然，元佑八年，高太皇太后去世，登基八年，蟄伏籌謀八年，十六歲的宋哲宗開(kāi)始親政。諸葛安人與哲宗同歲，亦在十六歲那年遠赴邊境，駐守雁門(mén)關(guān)。而今回頭一看，又七