，美其名曰“布金買(mǎi)地，請佛延僧”之用，這是用了舍衛城富商須達多的典故，須達多是釋迦牟尼的有力施主之一，為人慈善，好接濟孤貧，曾布金買(mǎi)地，修建伽藍，請佛延僧，后被列入名經(jīng)之內。

十兩銀對于財主富豪來(lái)說(shuō)當然不在話(huà)下，九牛一毛掏也就掏了，可第三進(jìn)院有再多的錢(qián)也進(jìn)不去，并且進(jìn)門(mén)也不用讓你交錢(qián)，交的是名刺，名刺就是古人的名片，寫(xiě)在兩寸寬三寸長(cháng)的梅花箋上，上書(shū)姓名地址以及門(mén)第源系，非士族、官眷不得入。

至于這三個(gè)院子有什么不同，燕七就無(wú)從得知了，她在第二進(jìn)院處就被攔了下來(lái)，只在第一進(jìn)院的佛堂里逛了一圈，見(jiàn)只有幾位布衣婦人在那里磕頭上香。

燕七四處看了一陣，見(jiàn)這庵里的尼姑年紀都不算老，最年長(cháng)的一個(gè)看著(zhù)也只有三四十歲，其余的皆是一二十歲的年輕女尼，還有幾個(gè)七八歲的小尼姑負責打雜干粗活。

燕七就奔著(zhù)歲數最大的那一個(gè)去了，合什行禮，然后問(wèn)她：“師太，聽(tīng)說(shuō)本庵共有三進(jìn)院設著(zhù)佛堂，敢問(wèn)這三進(jìn)院里的佛各有何不同？”

師太便道：“佛并無(wú)不同，世間萬(wàn)物萬(wàn)事，皆無(wú)不同?！?/br>
“……”到了拼慧根的時(shí)候了嗎……“既無(wú)不同，為何還要人以群分？”

“奈何世人蒙蔽心眼，若得慧眼時(shí)刻觀(guān)照，方能證到真空妙境，由是擺脫一切根塵識界，了然本來(lái)是空?！?/br>
“……我剛才想說(shuō)啥來(lái)著(zhù)……既然本來(lái)是空，那您讓我進(jìn)第三進(jìn)院去唄?！?/br>
“施主，拜佛亦需佛緣，有緣者得入，無(wú)緣者修緣，不可強求?！?/br>
“師太所謂的佛緣是寫(xiě)在名刺上的嗎？”

“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失。今世之貧，乃前世之惡；今世之貴，為前世之善。結善緣，得佛果，當開(kāi)方便之門(mén)?！?/br>
翻譯一下的意思就是這輩子的富人貴人都是上輩子做了好事的大善人，這輩子人家又信佛，一心向善，自然要給人家開(kāi)啟一扇方便之門(mén)，讓人家能夠簡(jiǎn)易快速地達到成佛的愿望。

但是這輩子的窮苦老百姓都是因為上輩子做了壞事，所以這一世還得要重新虔誠修緣修佛才行，離見(jiàn)到佛祖還早呢，一進(jìn)院一進(jìn)院地慢慢修吧！

燕七沒(méi)再強求，從普濟庵出來(lái)打道回府，路上想了一陣，這才反應過(guò)來(lái)燕三太太這是拿她當槍使呢，知道她和燕子恪關(guān)系鐵，故意透了口風(fēng)給她，讓她去給燕子恪告狀，讓她去做這得罪人的事，讓她臨走之前跟燕大太太死掐，反正她也要離府了，掐成什么樣都不打緊，燕三太太坐山觀(guān)虎斗，既陰了燕大太太又不會(huì )惹火燒身，更不會(huì )因此而得罪長(cháng)房一干人。

燕七支著(zhù)下巴往車(chē)窗外面瞅，樹(shù)上房上路上，殘雪未化，黑白斑駁，行人寥寥無(wú)幾，用力地把自己裹進(jìn)厚厚的衣服里，頂著(zhù)冬風(fēng)僵硬地走著(zhù)自己的路，過(guò)著(zhù)自己的生活。

安安省省地過(guò)日子不好嗎？為什么非要爭非要斗？旁人看著(zhù)都心累，莫說(shuō)不得不牽扯其中的人，左手是君，右手是親，沒(méi)一只能得閑，再怎樣能干那也是一具rou身，沒(méi)有千里眼順風(fēng)耳，沒(méi)有三頭六臂八核處理器，維納斯再完美也是缺一條手臂，比干的玲瓏心竅再多，也掰不正已被鬼迷了心的紂王昏君。

已這么累了，還要再給他