，怎樣的示威方法都不及直接用眼睛看到來(lái)得沖擊更大，若是按部就班地完成接力賽，即便是贏(yíng)了也至多讓大摩感到羞辱罷了，可若是在所有大摩人的眼前用箭術(shù)直接對他們的第一神箭手用武力碾壓呢？只怕那就是真正的精神打擊和震懾了！

但痞子二行不行呢？對方怎么說(shuō)也是大摩第一牛逼的箭手啊。

帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，所有人的目光都死死地盯在草甸上那兩個(gè)持箭相峙的身影上，雖然距離很遠，可依然似能感受到兩人間那劍拔弩張的氣氛——這是要互射嗎？沒(méi)有穿甲衣，沒(méi)有舉盾牌，就是這么直接rou身硬扛？這這這——難不成是在以性命為代價(jià)進(jìn)行的決斗？！

眾人的心倏而提起，就在此時(shí)，兩人之間那近百步的距離內突然有一只不知死活的小鹿由草叢間鉆出來(lái)并由兩人的視線(xiàn)交匯處橫越了過(guò)去——一瞬間風(fēng)云驟變，莫日根就在那小鹿阻斷兩人視線(xiàn)的同時(shí)暴起出手，利箭流水般由手中瀉出，在空中劃出一道又一道綠色的光的軌跡，卻又都一閃即沒(méi)，直刺燕子忱身前！

群臣驚得吸氣，而這口氣還沒(méi)來(lái)得及呼出，就見(jiàn)燕子忱已是cao縱著(zhù)胯下的黑馬在這激流直瀉的箭雨中靈活閃避起來(lái)，那黑馬仿佛通了靈，在如此殺氣騰騰的鋒刃之間竟是絲毫不懼，修長(cháng)的四蹄與柔韌的身體巧妙又利落地穿行在箭與箭的空隙間，速度之快，體態(tài)之美，仿佛已化身為一條正自行云布雨的靈龍，跳轉騰挪間幾欲凌空飛去！

所有觀(guān)戰的年輕人和兵們都已經(jīng)看得如癡如醉——馬再通人性、再靈活，那也全都是要看馭馬者的水平??！這樣的騎術(shù)，這樣的技巧，簡(jiǎn)直無(wú)法想象！簡(jiǎn)直符合所有人夢(mèng)想中那個(gè)完美的馭馬形象！

這才是天朝第一騎手吧！京都驍騎營(yíng)的那個(gè)以騎術(shù)好著(zhù)稱(chēng)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，跟眼前的這位相比——差著(zhù)呢??！差太多了！

這神乎其技的馭馬術(shù)幾乎令天朝人忘記了此刻的燕子忱正處于極度被動(dòng)的狀態(tài)，從決斗開(kāi)始到現在，他甚至連一箭都沒(méi)有機會(huì )放出，而他的對手莫日根始終都在步步緊逼，那攻勢根本令人透不過(guò)氣來(lái)——難道燕子忱是想等莫日根放完箭囊里所有的箭后再出手？那可就沒(méi)意思了啊，勝之不武，別說(shuō)會(huì )遭對手看不起，就是自己人也會(huì )看不起他。

莫日根的出箭又急又密，且他并不是一無(wú)所獲，這里面至少有七八箭都穿透了對手的衣衫，只不過(guò)對手的確相當厲害，每一箭都被他的rou身堪堪避過(guò)，至多是被箭尖劃破一層皮罷了——這其實(shí)也是莫日根的目的，不是他射不中他，射中他一是未見(jiàn)得能令他落馬，二來(lái)也會(huì )令兩國關(guān)系突然惡化，雖然大摩國此來(lái)中原的目的就是為了撩嫌，可也并不想一下子做到水火不容的地步，畢竟他們還是更想和天朝講條件。

所以莫日根的箭正是要逼得燕子忱左避右閃無(wú)暇穩住身形，只有在這種情形下才能死死咬住他、步步緊逼令其最終再難保持平衡而跌落馬下，因此射中燕子忱不是目的，逼得他左支右絀才是取勝關(guān)鍵！

當然，如果能逼到燕子忱在莫日根射完最后一支箭時(shí)也沒(méi)能出手的話(huà)，也算是莫日根的勝利，因為再進(jìn)行下去可就是燕子忱的勝之不武了，他會(huì )瞬間變成人們眼中膽怯和狡詐卑鄙的無(wú)恥之徒！

快了，就要快了，就算射不落他，也要逼得他不能出手！還有多少支箭呢？三十支？二十支