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,也就是不了了之,他抱著(zhù)小白獅。準備下樓離開(kāi)大昭寺,想必這會(huì )秦萱冰和劉川他們,也著(zhù)急了。就在莊睿走回到剛才那個(gè)樓梯口的時(shí)候,懷里的小白獅突然跳到了地上,向回廊的盡頭跑去,好像那里有什么美食在吸引著(zhù)它,莊睿在后面的喊聲,都被這小家伙忽視掉了。無(wú)奈之下,莊睿只能跟在后面追了上去,現在他可是舍不得這個(gè)小家伙,每天車(chē)里的歡笑,大多都是這小東西引起的,莊睿不是第一次養寵物了,但是對于小白獅的感情,卻是極為特殊,別的不說(shuō),就是它的性命都是莊睿救回來(lái)的,而小家伙平時(shí)對莊睿的依賴(lài),也使得莊睿對他喜愛(ài)有加。雖然出生還不到一個(gè)月,這小東西跑起來(lái)的速度倒是不慢,加上二樓回廊眾多,要不是小家伙時(shí)不時(shí)的停下來(lái)看向莊睿,恐怕莊睿此時(shí)就跟丟了。“嗚……嗚,嗚……”小東西跑到一處門(mén)前,停了下來(lái),用小爪子扒著(zhù)那個(gè)門(mén),不過(guò)那沉厚的木門(mén)顯然不是它能推開(kāi)的。小東西算是伶俐,在門(mén)前使了半天勁后,跑回到莊睿腳邊,咬著(zhù)莊睿的褲腳,向那道門(mén)的方向拉去。“你這小東西,再亂跑我不要你了?!?/br>莊睿彎腰把小白獅抱了起來(lái),對著(zhù)它的腦門(mén)敲了一下,小家伙討好似地伸出舌頭舔了舔莊睿的手,緊接著(zhù)有扭過(guò)頭去,對著(zhù)那道厚重的紅色木門(mén)“嗚嗚”的叫著(zhù)。莊睿心里有些奇怪,平時(shí)只要自己的一個(gè)眼神,這小家伙就會(huì )湊到身邊來(lái),今天卻是接連不聽(tīng)自己的話(huà),看來(lái)這門(mén)后面,想必是有什么古怪的地方。雖然從小長(cháng)在紅旗下,莊睿并不信什么鬼神之說(shuō),也沒(méi)有什么信仰,但是自從那次眼睛受傷,并出現靈氣之后,莊睿對這個(gè)世界就多了一絲敬畏,不了解的東西。并不代表不存在,這世上無(wú)法解釋的現象有很多,就如莊睿眼睛里的靈氣,這也是科學(xué)所無(wú)法解答的,而佛教,也是其中之一。佛教與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教,自從漢代傳入到中國之后,在其后的歷朝歷代,都得到了很大的發(fā)展,許多朝代的皇帝,甚至將佛教立為國教,中國佛教出現過(guò)許多派別,主要有八宗,就是通常所說(shuō)的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。在解放以后,國內更是成立了佛學(xué)院,使之教義得到了很好的延續,只是近年來(lái),在內地的一些地方,像是少林寺那些名氣很大的寺廟,往往更注重入世修行,與社會(huì )接軌,這也樣許多人對于佛教產(chǎn)生了一些認識上的偏差,談到和尚的時(shí)候,再沒(méi)有往昔古人那般尊重了。但是藏傳佛教卻是與中原所傳的佛教不同,它是在八世紀的中葉,直接從印度傳入西藏地區。10世紀后半期藏傳佛教正式形成,此后的300多年間,形成了各具特色的教派,大多人信奉的。都是佛教八宗里面的密宗。藏傳佛教大多講究苦修,傳承各異、儀軌復雜、像設繁多,是藏傳佛教有別于漢地佛教的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn),歷史上,藏傳佛教的多數派別都和一定的政治勢力(包括地方實(shí)力集團或家族勢力)結合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。雖然在1959年西藏民主改革時(shí)廢除了這一制度,但是西藏民眾幾乎是全民信教,這也