，也就是不了了之，他抱著(zhù)小白獅。準備下樓離開(kāi)大昭寺，想必這會(huì )秦萱冰和劉川他們，也著(zhù)急了。

就在莊睿走回到剛才那個(gè)樓梯口的時(shí)候，懷里的小白獅突然跳到了地上，向回廊的盡頭跑去，好像那里有什么美食在吸引著(zhù)它，莊睿在后面的喊聲，都被這小家伙忽視掉了。

無(wú)奈之下，莊睿只能跟在后面追了上去，現在他可是舍不得這個(gè)小家伙，每天車(chē)里的歡笑，大多都是這小東西引起的，莊睿不是第一次養寵物了，但是對于小白獅的感情，卻是極為特殊，別的不說(shuō)，就是它的性命都是莊睿救回來(lái)的，而小家伙平時(shí)對莊睿的依賴(lài)，也使得莊睿對他喜愛(ài)有加。

雖然出生還不到一個(gè)月，這小東西跑起來(lái)的速度倒是不慢，加上二樓回廊眾多，要不是小家伙時(shí)不時(shí)的停下來(lái)看向莊睿，恐怕莊睿此時(shí)就跟丟了。

“嗚……嗚，嗚……”

小東西跑到一處門(mén)前，停了下來(lái)，用小爪子扒著(zhù)那個(gè)門(mén)，不過(guò)那沉厚的木門(mén)顯然不是它能推開(kāi)的。小東西算是伶俐，在門(mén)前使了半天勁后，跑回到莊睿腳邊，咬著(zhù)莊睿的褲腳，向那道門(mén)的方向拉去。

“你這小東西，再亂跑我不要你了?！?/br>
莊睿彎腰把小白獅抱了起來(lái)，對著(zhù)它的腦門(mén)敲了一下，小家伙討好似地伸出舌頭舔了舔莊睿的手，緊接著(zhù)有扭過(guò)頭去，對著(zhù)那道厚重的紅色木門(mén)“嗚嗚”的叫著(zhù)。

莊睿心里有些奇怪，平時(shí)只要自己的一個(gè)眼神，這小家伙就會(huì )湊到身邊來(lái)，今天卻是接連不聽(tīng)自己的話(huà)，看來(lái)這門(mén)后面，想必是有什么古怪的地方。

雖然從小長(cháng)在紅旗下，莊睿并不信什么鬼神之說(shuō)，也沒(méi)有什么信仰，但是自從那次眼睛受傷，并出現靈氣之后，莊睿對這個(gè)世界就多了一絲敬畏，不了解的東西。并不代表不存在，這世上無(wú)法解釋的現象有很多，就如莊睿眼睛里的靈氣，這也是科學(xué)所無(wú)法解答的，而佛教，也是其中之一。

佛教與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教，自從漢代傳入到中國之后，在其后的歷朝歷代，都得到了很大的發(fā)展，許多朝代的皇帝，甚至將佛教立為國教，中國佛教出現過(guò)許多派別，主要有八宗，就是通常所說(shuō)的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。

在解放以后，國內更是成立了佛學(xué)院，使之教義得到了很好的延續，只是近年來(lái)，在內地的一些地方，像是少林寺那些名氣很大的寺廟，往往更注重入世修行，與社會(huì )接軌，這也樣許多人對于佛教產(chǎn)生了一些認識上的偏差，談到和尚的時(shí)候，再沒(méi)有往昔古人那般尊重了。

但是藏傳佛教卻是與中原所傳的佛教不同，它是在八世紀的中葉，直接從印度傳入西藏地區。10世紀后半期藏傳佛教正式形成，此后的300多年間，形成了各具特色的教派，大多人信奉的。都是佛教八宗里面的密宗。

藏傳佛教大多講究苦修，傳承各異、儀軌復雜、像設繁多，是藏傳佛教有別于漢地佛教的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，歷史上，藏傳佛教的多數派別都和一定的政治勢力（包括地方實(shí)力集團或家族勢力）結合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。

雖然在1959年西藏民主改革時(shí)廢除了這一制度，但是西藏民眾幾乎是全民信教，這也