在掛軸沒(méi)有打開(kāi)，他用靈氣也是看不真切的。

唐伯虎的這幅，從表面上看，該圖共繪五人。

圖居中處坐著(zhù)一戴文生巾、留八字須的書(shū)生，其面部神情和倚坐姿，無(wú)不顯示儒雅的氣度和風(fēng)采。左側黑書(shū)桌兩邊的是主人的婢女，一著(zhù)紅色套裙，一著(zhù)白色衫裙，色彩鮮明，有層次感。

右側的是來(lái)客，手持一朵白牡丹的小姐，姿態(tài)文雅，楚楚動(dòng)人，身后是隨從侍女。四女圍著(zhù)主人，宛如眾星捧月似地烘托出主人的重要和地位。背景是山水大屏風(fēng)，上方題詩(shī)：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。誰(shuí)信揚州金滿(mǎn)市，胭脂價(jià)到屬窮酸?！?/br>
嚴格說(shuō)來(lái)，莊睿手里的這幅，畫(huà)中人物的神態(tài)舉止顯得很呆板，人物衣飾的線(xiàn)條也不夠流暢，并且用紙很拙劣，紙張用的居然是熟紙。

生宣紙又叫生紙，生產(chǎn)后直接使用，吸水性，潤墨性強，強用于潑墨畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)。筆觸層次清晰，干，濕，濃，淡，變幻多端，從明清到民國這500多年的時(shí)間里，書(shū)畫(huà)家使用的，大多都是生紙，

熟宣紙是以生宣紙經(jīng)過(guò)加礬，砑光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟，施膠等工序而制成，作書(shū)畫(huà)不易走墨暈染，適宜于楷隸書(shū)，并且此紙久后會(huì )漏礬脆裂，再加上熟紙會(huì )掩蓋住水墨畫(huà)的風(fēng)采，所以在那個(gè)時(shí)代，書(shū)畫(huà)家都以用熟紙為恥，僅憑這一點(diǎn)，就足以讓眾人判斷出這幅畫(huà)的真偽了。

但是就莊睿而言，他現在根本就不懂得什么叫做熟紙生紙的，他也欣賞不出這畫(huà)中的人物形態(tài)有什么不妥，莊睿的眼睛看到的是，在這幅表面灑金紙張的背后，還有一張薄薄的宣紙畫(huà)，而他所感應到的靈氣，完全都是那張畫(huà)中所蘊含的。

這幅畫(huà)應該分為三層，最表面的一層，就是以熟紙所畫(huà)的，而第二層，就是裱糊貼附在第一層畫(huà)之后，用生宣紙所畫(huà)的，上面還有七八個(gè)鈴印，由于熟紙紙張比較厚，透氣性也很差，是以從表面上，完全無(wú)法看出下面還另有乾坤。

在生宣紙之后，就是按照通常書(shū)畫(huà)的傳統辦法裱糊的了，如果莊睿對裱糊技藝稍有了解的話(huà)，他就能看出來(lái)，這幅畫(huà)的裱糊，絕對是出自名家之手，技藝十分高超，而且所用的裝裱手法，也是大大的有名氣。

因為這人不但把這幅真畫(huà)隱藏在假畫(huà)之后，而且還利用假畫(huà)上的，把真畫(huà)上面容易顯露出來(lái)的紅色鈴印掩蓋的天衣無(wú)縫，但是又偏偏讓這幅畫(huà)，假得讓人看一眼就失去興趣的程度。

在中國的古玩史上，有四五次興盛時(shí)期，而伴隨這些古玩盛行的，就是一些贗品仿品的大量出現，甚至一些名家都曾經(jīng)造假做舊過(guò)。

但是也有那么一些人，為了保護好手中的珍品，而把真畫(huà)做成假畫(huà)，這幅唐伯虎的畫(huà)就是這樣，而且這人裝裱的手藝極為高明，恐怕就是原先收藏此畫(huà)的人，也不知道其中端倪，否則的話(huà)，肯定會(huì )妥善加以保存的，也不會(huì )流落到這黑市拍賣(mài)場(chǎng)之中。

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“好了，下面是今天的最后一件拍品，唐代三彩馬，起拍價(jià)為五萬(wàn)元RMB，大家有興趣的，可以上來(lái)看看?！?/br>
就在莊睿神情恍惚之時(shí)，這個(gè)黑市拍賣(mài)也進(jìn)行了到尾聲，中間又拍出了三