自然就是看風(fēng)水了，而聞是靠氣味的不同來(lái)分辨墓葬的有無(wú)，有的朋友就會(huì )說(shuō)了，這不是扯淡嗎，人能長(cháng)個(gè)狗鼻子？不過(guò)這聽(tīng)起來(lái)玄之又玄，卻是有一定事實(shí)依據的。

歷代墓葬中的填土和填充物不同，因此墓葬也會(huì )散發(fā)出不同的味道，如秦漢時(shí)期墓葬中常常灌注水銀，隨葬朱砂防腐，而唐宋之后的墓葬外側，則習慣涂抹青膏泥，這些特殊物質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的味道，也許一般人難以察覺(jué)，可那些世代以盜墓為生的盜墓者們，卻能敏銳的辨別這些氣味，從而進(jìn)一步的確定墓葬所在地。

有個(gè)叫焦四的廣州人，就是南派的代表人物，對于尋找葬墓那可謂是百發(fā)百中，他能靠聽(tīng)風(fēng)雨，辯雷聲，觀(guān)草色泥痕等方式來(lái)判斷墓葬的位置所在。

曾經(jīng)有一次，焦四和手下一幫盜墓賊在野外尋找墓葬，當時(shí)正是中午，天空卻電閃雷鳴，焦四馬上讓手下分散開(kāi)來(lái)，到不同的方位去觀(guān)察雷雨閃電，記住特征后來(lái)向他匯報，而焦四本人則是站在高處觀(guān)望風(fēng)水地氣。

過(guò)了一會(huì )雨停之后，有一個(gè)人回來(lái)向他報告，說(shuō)是在打雷的時(shí)候，感覺(jué)腳下有些浮動(dòng)，而且地下還有回聲，焦四馬上就判斷出，那里有古墓，并且還是大墓，一幫盜墓賊挖掘之后，果然是一座漢代王侯的墓葬。

在這個(gè)過(guò)程中，焦四就運用了南派盜墓中的“望”和“切”兩種技巧。

朋友們不要以為這是無(wú)稽之談，風(fēng)水堪輿尋找墓葬，這都是經(jīng)過(guò)無(wú)數次的驗證的，往往都有大量的事實(shí)依據，這也是南派盜墓者的立身之本。

而北派盜墓賊，就是屬于粗放型的了，其最顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是他們所使用的工具，北派盜墓者中，很少有人根據風(fēng)水學(xué)說(shuō)來(lái)斷定墓葬的位置，他們更相信的，是手中的洛陽(yáng)鏟，所以有些人說(shuō)，洛陽(yáng)鏟是北派盜墓的象征。

另外像是利斧也是北派常有的工具之一，作為開(kāi)鑿墓葬時(shí)所用，尤其對于漢代有“黃腸題湊”的大墓，利斧更是不可或缺的工具。

除此之外，考古者在發(fā)掘墓葬時(shí)，經(jīng)常能在先前被盜過(guò)的墓葬里發(fā)現鑿、耙、鎬、鐵鍬、鐮刀能物品，這些都是北派盜墓者偷墳掘墓得心應手的工具。

不管是尋找墓葬，還是發(fā)掘墓葬，北派都沒(méi)有什么技術(shù)含量，只是單純的依靠工具鋒利，所以被稱(chēng)之為粗放型的，這也是被南派盜墓賊所看不起的。

像余老大這些人，發(fā)掘墓葬基本都是挖通盜洞之后，用斧頭或者鑿子鑿開(kāi)墓室，就是炸藥也是經(jīng)常會(huì )用到的。

南北兩派相比，北派盜墓者對于墓葬的破壞，要更加的嚴重和徹底，所以孟教授才堅決不同意陳炙的意見(jiàn)，等盜墓賊得手后再一舉抓獲。

陳炙對于孟教授的固執也是無(wú)可奈何，畢竟孟教授是享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼的專(zhuān)家，并不是他所能指使的動(dòng)的，如果這老爺子執意要去挖掘文宗墓，他也是無(wú)法阻止的，那樣一來(lái)，肯定就會(huì )打草驚蛇。

“孟老，您看這樣行不行，再給我們兩天的時(shí)間布網(wǎng)，在后天，一定將這幫犯罪分子繩之于法?！?/br>
陳炙他們已經(jīng)掌握了這個(gè)盜墓團伙的一些資料，并分析出他們現在并沒(méi)有啟開(kāi)墓葬進(jìn)入到墓室之中，不過(guò)根據他們的判斷，余老大等人應該就會(huì )在這幾天之內動(dòng)手，所以陳炙向孟教授做出了保證。

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