，在前段時(shí)間的平洲翡翠公盤(pán)上，可是收獲不小，他讓莊?？催@塊玉料，也是有點(diǎn)考究莊睿的意思在里面。

“田伯，我對翡翠還有點(diǎn)上手的經(jīng)驗，可是這軟玉，見(jiàn)識的可是不多，要我說(shuō)，那就是紙上談兵了……”

莊睿雖然有把握看清這料子里面的玉rou，但是對于和田玉的種類(lèi)和品質(zhì)，他確實(shí)是了解不多，軟玉里面他就見(jiàn)過(guò)古老曾經(jīng)送給錢(qián)姚斯的那一個(gè)羊脂玉的掛件，但是當時(shí)也沒(méi)能細看。

“沒(méi)事，看懂多少說(shuō)多少，怕什么啊……”古老在旁邊說(shuō)道，他帶莊睿來(lái)，本就是讓他長(cháng)見(jiàn)識來(lái)的，地上這塊料子，倒正好給他來(lái)個(gè)現場(chǎng)教學(xué)。

莊睿聞言之后也沒(méi)矯情，蹲下身來(lái)打量起這塊和田玉的料子來(lái)。

朋友們都知道，硬玉翡翠原石，全部都有外皮的，并且通過(guò)外皮可以判斷出里面翡翠的走向與數量品質(zhì)，可以說(shuō)外皮是翡翠賭石的關(guān)鍵。

而和田玉自然就是軟玉的代表了，與翡翠不同，和田玉的仔料，并不一定都帶有外皮，很多和田美玉的玉rou，都是裸露在外面的，在以前很多采玉人，從河邊直接就能撿到高品質(zhì)的和田玉。

另外一點(diǎn)和翡翠不同的是，翡翠是來(lái)自國外，而和田玉則是在國內歷史悠久，有著(zhù)悠久的歷史和獨特的涵義，古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之。

我國自古以來(lái)就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用，古醫書(shū)稱(chēng)“玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒”，并稱(chēng)玉是人體蓄養元氣最充沛的物質(zhì)。認為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養生健體。

自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

在中國古代，玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器，是權勢和地位的物質(zhì)表微，是死者保尸防腐的殮葬用具，更是士人君子潔身明志，標榜自身、追求美好情cao的人格象征。

古老爺子和莊睿在一起的時(shí)候，說(shuō)的比較多的，其實(shí)還是軟玉，所以莊睿雖然上手不多，但是從理論上而言，他對軟玉也算是知之甚深的。

軟玉大致分為山料、山流水和子玉這幾種，山料就是產(chǎn)于山上的原生礦，如白玉山料，青白玉山料等等，玉王爺他們開(kāi)采的，主要就是山料。

山流水指的是那些原生礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水搬運至河流中上游的大塊玉石，流水的特點(diǎn)是距原生礦近，塊度較大，其玉料表面棱角經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的河水沖刷，稍有磨圓。

子玉又名子兒玉及籽料，分布于河床及兩側階地中，玉石裸露地表或埋于地下，子玉的特點(diǎn)是塊度較小，常為卵形，表面光滑，因為經(jīng)達幾千年來(lái)的河水沖刷及篩選，所以子玉一般質(zhì)量最好。

在河流下游的子玉有各種顏色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黃玉籽料，但不管是什么顏色的，只要是極品籽料，在現在的玉石市場(chǎng)上，一克就高達數萬(wàn)元，比之黃金都要貴上許多倍。

軟玉市場(chǎng)的火熱，現在絲毫不遜于翡翠市場(chǎng)，在2002年之前，新疆的玉石商人都是拉著(zhù)成麻袋的籽料去內地銷(xiāo)售，可以任憑挑選，但是到了現在，只有這些人一露面，聞風(fēng)而至的玉器商人們