刻，用料不外乎就是象牙和木頭，雖然雕工還算不錯，只是莊睿不怎么看得上眼，他從來(lái)不信國外的和尚會(huì )念經(jīng)這句話(huà)，沒(méi)事跑這里來(lái)請菩薩干嘛。

“幾位來(lái)我這看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包換……”

當幾人走到一個(gè)攤位前時(shí)，那攤主純正的普通話(huà)，將莊睿等人吸引住了，緬甸人有很多會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)不假，但是明顯能聽(tīng)出語(yǔ)言中的生澀，而這個(gè)看上去三十多歲中年人純熟的普通話(huà)，顯示出他的身份，絕對是華人無(wú)疑。

他的攤位上物品的品種，相對來(lái)說(shuō)就比較豐富一點(diǎn)，除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外，還有竹編手工的花瓶等物，當然，只是裝飾品，盛不得水的，制作的相當精致，另外還有藤制品、綴滿(mǎn)亮片色彩艷麗的沙籠，極具緬甸特色。

莊睿被那些沙籠給吸引住了，蹲下身體看了起來(lái)，隨口向攤主問(wèn)道：“這位大哥，聽(tīng)您說(shuō)話(huà)的口音，是華人吧？”

攤主回答道：“是，從我爺爺那輩來(lái)到緬甸的，都半個(gè)多世紀啦，不過(guò)前年回祖國認親人了……”

莊睿聞言不禁肅然起敬，問(wèn)道：“您爺爺是當年的中國遠征軍時(shí)，留在緬甸的？”

中國在緬甸生活的人，為數不少，而且都是軍人。

當年在抗日戰爭時(shí)期，中國曾先后派遣兩次遠征軍，總兵力達26萬(wàn)人入緬作戰，因盟軍指揮失策，協(xié)作不力，第一次遠征以失敗告終，在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤的人數，達到了七萬(wàn)人之多。

有很多幸存的中國士兵，就留在了緬甸生活，直到上個(gè)世紀九十年代，那段塵封的歷史才被重新揭露了出來(lái)，當時(shí)還掀起一陣迎接陣亡英雄們遺骨魂歸的活動(dòng)，很多老兵們，也返回大陸尋根問(wèn)祖。

而第二種留在緬甸生活的人，卻是解放戰爭時(shí)期，從云南等地潰敗的以李彌為首的國民黨部隊，進(jìn)入到緬甸，并盤(pán)踞在金三角地區。

第四百三十七章牙雕【第三更】

當年，國民黨第八軍在云南潰敗后。李彌只身逃往臺灣，整整半年的時(shí)間里，93師居無(wú)定所，顛沛流離，在50年的除夕之夜，終于僥幸逃脫，進(jìn)入了緬甸的領(lǐng)土，在逃跑中，93師和另外一個(gè)團、一個(gè)師的殘部，將不愿意投降的7千名士兵和家屬帶到了異國的土地上。

但是，緬甸政府不想接納他們，于是戰爭開(kāi)始了，雖然國軍將士在內戰中屢戰屢敗、屢敗屢戰，但對付緬甸政府軍，還是綽綽有余的，三下五處二，將緬甸軍打的落花流水。終于在金三角站穩了腳跟。

而身在臺灣的李彌，一看到老部下在緬甸站穩了腳跟，馬上叫囂起來(lái)，要反攻大陸，的確是反攻了。不過(guò)結果卻是傷亡慘重，又退回到了緬甸。

而此時(shí)的緬甸軍已經(jīng)和印度達成了協(xié)議，決定由印度出兵協(xié)助緬甸軍趕走國民黨殘兵，這是一場(chǎng)惡戰，國軍取得了最后的勝利，但也是慘勝，國民黨殘兵以不足萬(wàn)余之力，硬是打敗了印緬聯(lián)軍，徹底在中緬邊界站住了腳。

到了上個(gè)世紀六十年代的時(shí)候，93師又開(kāi)始和緬共作戰，由于失去了臺灣的補給，傷亡慘重，人是越打越少，在滇、泰、緬邊區，形成了大大小小幾十個(gè)武裝。

后來(lái)