文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

春秋戰國時(shí)期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段，也是銅鏡的鑄造中心，由北開(kāi)始向南遷移的重要時(shí)期。

春秋戰國時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無(wú)論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數量，都大大超過(guò)了以前。

而到了秦漢，出土的銅鏡數量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數量上比戰國時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現手法上也有了很大發(fā)展。

至于隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀(guān)又適用。

到了宋金元的時(shí)候，銅鏡的制作工藝就沒(méi)有什么大的突破了，大多都是延續了漢唐的風(fēng)格，只是多出了一些歷史故事銅鏡等等。

近些年來(lái)，收藏銅鏡的人也是在不斷的增加，價(jià)格更是逐年上升，一個(gè)品相不錯的漢唐銅鏡，拍出百萬(wàn)的天價(jià)都屬正常，而一些有傳承的鏡子，更是在千萬(wàn)以上。

如果誰(shuí)能將那兩半破鏡重圓故事里的銅鏡找到，恐怕單是以那故事背景，其價(jià)值就不可估量了。

按照銅鏡的發(fā)展史，莊睿幾乎可以斷定，這塊銅鏡絕對應該是隋唐時(shí)代的，原因很簡(jiǎn)單，佛教就是從漢末五代之后傳入到的中國，并且在隋唐時(shí)期得到了發(fā)展。

能將觀(guān)世音菩薩的佛像，如此費勁心機的用銅鏡研磨紋路表現出來(lái)，恐怕除了佛教盛行的隋唐時(shí)期，再也不會(huì )有人花費這么大的功夫了。

只是莊睿不知道這塊堪稱(chēng)奇珍的銅鏡，為何會(huì )流落到了國外？并且這么多年以來(lái)，也沒(méi)有被人發(fā)現其中的玄虛。

“跑到國外來(lái)淘弄自己國家的寶貝……”

莊睿自嘲的笑了笑，雖然從文物的保存上來(lái)說(shuō)，那些敦煌的經(jīng)卷和眼前的銅鏡，留在國外未嘗不可以保存的更好，因為在國內那十年動(dòng)亂中，不知道有多少文物化為灰燼。

但是從心理上而言，莊睿寧愿收藏在國外博物館里的那些寶貝被焚燒殆盡，也不愿意從別的國家看見(jiàn)自己國家文明的發(fā)展歷程，因為那是一種無(wú)言的嘲諷，提示著(zhù)百年前中國所承受的那場(chǎng)恥辱。

“這塊金屬鐵片，什么價(jià)錢(qián)？”

莊睿搖了搖頭，收回思緒之后，拿著(zhù)銅鏡對雷諾揚了揚，他這是在欺負雷諾不懂這玩意，故意把銅鏡說(shuō)成了金屬鐵片。

“哦，不，這位先生，這可是貴國的鏡子啊，在我們國家，也有這樣用金屬制造的鏡子，價(jià)格十分貴的，絕對不是鐵片……”

莊睿沒(méi)想到雷諾還懂點(diǎn)這東西的知識，不過(guò)聽(tīng)他的話(huà)音，了解也不多，當下說(shuō)道：“就當是鏡子好了，但是您能從鏡子里面照出自己來(lái)嗎？”

莊睿的話(huà)讓雷諾有點(diǎn)語(yǔ)塞，那青銅鏡面雖然光滑，但是由于氧化的原因，鏡面變得有些模糊，最多只能照出個(gè)人影來(lái)，和國外那些十六七世紀制作的金屬鏡子，的確有很大的區別。

說(shuō)老實(shí)話(huà)，國外對于藝術(shù)品的定義，除了書(shū)畫(huà)類(lèi)的之外，很講究實(shí)用價(jià)值，而這塊銅鏡背面銹跡斑斑，鏡面模糊不清，一沒(méi)有藝術(shù)鑒賞價(jià)值，二沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，擺