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了下來(lái),而白色墻壁上的觀(guān)世音菩薩投影,頓時(shí)消失不見(jiàn)了,這也讓一些心里懷疑莊睿作秀的人,徹底的相信了這面銅鏡的神奇之處。有些自詡對雜項青銅器有研究的人,看向青銅鏡時(shí),眼中都透出熱切的神情,恨不得把玩這件青銅鏡的人就是自個(gè)兒。在莊睿取出青銅鏡的時(shí)候,德叔就戴上了一副白手套,接過(guò)青銅鏡和旁人遞來(lái)的放大鏡后,仔細的觀(guān)察了起來(lái)。看了大概有三四分鐘的時(shí)間,德叔的眉頭微微皺起,居然將手套脫下,用食指輕輕的在鏡面摩挲著(zhù),臉上一副若有所思的表情。“小睿,這銅鏡背后的紋飾,雖然看不太清楚的,勉強能辨認出來(lái)一點(diǎn)輪廓,不過(guò)應該是佛教的飛天圖,而且是中原式飛天,也就是說(shuō),你判斷的年代基本吻合……”德叔所說(shuō)的飛天圖,起源于敦煌,不過(guò)在北魏時(shí)期,敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響,大體上是西域式飛天,多有西方的文化色彩。而中原式飛天圖,則是在西魏到隋朝的時(shí)候興盛起來(lái)的,形式多表現為佛教天人與道教羽人,德叔之所以作出了這個(gè)判斷,是因為在銅鏡背面,勉強可以發(fā)現一個(gè)道冠。德叔頓了一下,接著(zhù)說(shuō)道:“至于這銅鏡有影射的效果,按照我的觀(guān)察,應該和這面銅鏡研磨時(shí)的紋路,有很大的關(guān)系,它是通過(guò)這些用rou眼很難看出的細微紋線(xiàn),勾勒出來(lái)這尊菩薩造型的……至于具體到哪個(gè)年代,我想,應該是隋朝,因為隋代觀(guān)音坐姿居多,相貌大多端莊慈祥,整體生動(dòng)流暢,服飾飛舞飄逸,和影射出來(lái)的圖案極為相符……”“德叔,還是您老厲害,這尊觀(guān)音的影射效果,的確如您所說(shuō),就是鏡面紋路造成的,不過(guò)對于它的斷代,我一直不敢下結論,得,回頭能把年代添加到標注牌上了……”德叔話(huà)音剛落,莊睿就翹起了大拇指,他真的是心服口服,因為用普通的放大鏡,壓根就無(wú)法發(fā)現這銅鏡表面的紋線(xiàn),而德叔僅僅是用手指感覺(jué)了一下,就準確的做出了判斷。和莊睿必須使用眼中靈氣,才能看出端倪相比,德叔無(wú)疑高明了許多,雖然年齡這兩年已經(jīng)不怎么給人鑒定物件了,還是老而彌堅,肚子里的學(xué)問(wèn),仍然夠莊睿學(xué)上幾年的。通過(guò)德叔的講解,莊睿也又多學(xué)了一招,他先前一直沒(méi)有注意影射出來(lái)的觀(guān)音圖案,是隋代最常見(jiàn)的造型,居然還可以通過(guò)這個(gè)來(lái)斷代?看來(lái)這鑒別物件,每一個(gè)細微之處,都是不能疏忽的。“好了,大家都到門(mén)口去集中吧,咱們吃完飯回來(lái)后,下午還有一場(chǎng)學(xué)術(shù)交流呢……”在把銅鏡放回到展柜之后,莊睿讓楊劍帶領(lǐng)保安開(kāi)始清場(chǎng)了。嚴格說(shuō)來(lái),下午博物館才算是正式開(kāi)業(yè),到時(shí)會(huì )有好幾家旅行社,組織一些游客前來(lái)參觀(guān)的。第711-712章平臺(上、下)【兩章合一,求推薦票】國家的各級旅游景點(diǎn),雖然直管部門(mén)是國家旅游局,但是由于一些景點(diǎn)的特殊性,和文化部門(mén)也有著(zhù)一些關(guān)聯(lián)。而旅行社和各個(gè)景點(diǎn)的關(guān)系,又是十分的密切,所以在四九城一位官職不高,但卻手握實(shí)權的領(lǐng)導發(fā)話(huà)之后,莊睿的博物館,就成了各大旅行社旅游線(xiàn)路中,很重要的一個(gè)環(huán)節了。