搖了搖頭，嘉措要是去內地開(kāi)車(chē)，肯定不習慣。

“巴桑大師，沒(méi)事吧？要不要喝口水？”

莊睿注意到，身邊坐著(zhù)的巴桑，似乎不怎么習慣，那原本黝黑發(fā)紅的臉上，現在有些蒼白，連忙拿開(kāi)放在檔位上的左手，遞過(guò)去一瓶礦泉水。

“沒(méi)事，莊居士，你是有佛緣的人，千萬(wàn)不要叫我大師……”

巴桑把靠近自己的車(chē)窗放下了一點(diǎn)，窗外的風(fēng)吹進(jìn)來(lái)之后，他的臉色頓時(shí)好了很多。

“好，那我就叫你巴桑吧……”

莊睿將車(chē)速稍稍放緩了一些，說(shuō)道：“巴桑，昨天你說(shuō)佛教有五眼通，能不能給我解釋一下，這五眼通分別具有什么樣的神通，又是如何修煉形成的呢？”

莊睿眼中的靈氣，從產(chǎn)生到后來(lái)的幾次晉級，都是在莫名其妙的情況下發(fā)生了，他摸不到一點(diǎn)的規律，所以想看看佛教里面，有沒(méi)有具體的修煉方法。

“這個(gè)……莊居士，佛家講究心境，神通終究不是正道的……”

小喇嘛似乎對神通很抵觸，出言勸說(shuō)了莊睿一句。

“呵呵，巴桑，我只是好奇，又不是要去學(xué)習神通，別說(shuō)我不是佛教中人，就是你們佛教的人，恐怕也沒(méi)有幾個(gè)能修煉出神通來(lái)的吧？”

莊睿聞言笑了起來(lái)，這小喇嘛還真是有意思，好像他一說(shuō)，自己就能練成似地。

聽(tīng)到莊睿的話(huà)后，巴桑也笑了，說(shuō)道：“五眼通是佛家功里面的一種功夫，指的是，人通過(guò)練功出現的非視覺(jué)功能，分別為rou眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通……”

莊睿的眼瞳猛的收縮了一下，裝作一副漫不經(jīng)心的樣子，問(wèn)道：“能詳細解說(shuō)一下嗎？”

巴桑點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“rou眼通就是遠、近都能看，不存在遠視眼、近視眼的問(wèn)題，而且非常敏感，看遠的程度隨功夫的高低而變化，功夫高一些的人，要比平常的人看得遠得多……

天眼通則是在rou眼通的基礎上，進(jìn)一步練功，出現非視覺(jué)功能，那就是天眼通，具備透視和遙視功能，這種功能普遍表現為頭部像熒光屏一樣，能夠看得很遠，能夠穿越障礙，能夠透視人體……”

“什么？天眼通能看穿障礙人體？”

莊睿失聲叫了起來(lái)，如果按照巴桑所說(shuō)，自己豈不就是開(kāi)啟了天眼通？

巴桑有些不以為然的搖了搖頭，說(shuō)道：“天眼通只能算神通里的一級或二級功夫，僅僅是能看到，看到了并不一定明白……”

怕莊睿不明白，巴桑緊接著(zhù)解說(shuō)道：“天眼通就像你看到一個(gè)東西，只知道它像個(gè)什么樣子，是方的、尖的、黑的，只能做出外形的描述，卻下不出定義來(lái)……”

“那慧眼通呢？”莊睿追問(wèn)道。

“到了天眼通，再往上長(cháng)就是第三極功，即慧眼通，慧眼通又分為多眼、析眼、追眼、預眼四種狀態(tài)。

多眼能夠立體各個(gè)角度地看事物，析眼即能分析，一看就知道是什么東西，叫什么名字，有什么含義。

追眼能夠追查過(guò)去，追視以前的過(guò)程。也就是除了看現在的以外，還要看以前的殘留信息、影子和聲音。

預眼能預視、預告未來(lái)，任何事物的發(fā)展都有一定的方向和趨勢，變化也是由量變開(kāi)始的，通過(guò)量變而到質(zhì)變，到了“預眼”