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本,簡(jiǎn)直就是抱著(zhù)再打一場(chǎng)抗日戰爭的心態(tài)去的。所以田教授和日本人可算得上是世仇,見(jiàn)到野合自殺,心里只有痛快,這酒也喝的愈發(fā)香了。這頓飯一直吃了三個(gè)多小時(shí),在座的幾個(gè)人,都是見(jiàn)聞博廣通古曉今,聊的是非常盡興,最后田教授也喝多了,嘴里唱著(zhù)“大刀向鬼子們的頭上砍去”,被莊睿扶到客房去休息了。……其后的幾天里,來(lái)自東京的消息不斷的傳到莊睿的耳朵里,讓他有些吃驚的是,在野合自殺之后,山木也緊隨其后,在寓所剖腹自殺了,他死的要比野合更加有勇氣一些。有關(guān)方面在搜索他們的住所時(shí),發(fā)現兩個(gè)人都留有了遺書(shū),山木更是留有一個(gè)視頻錄像,在錄像里說(shuō)明此次事件是他們私人的行為,對日本民眾所造成的傷害,表示了懺悔。野合的遺書(shū)也是大同小異,都是對日本政府或者民眾進(jìn)行道歉,但是惟獨沒(méi)有提到一句這個(gè)事件給中國所帶來(lái)的不利影響。莊睿在看到這個(gè)新聞報道后,原本心里的最后一絲愧疚,也是蕩然無(wú)存了。隨后日本文化廳就召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì ),對此次事件做了一個(gè)總結性的報告,主題當然是往那兩個(gè)死鬼身上潑臟水了,政府只是承擔了一個(gè)監管不力的責任。至此,這件沸沸揚揚鬧騰了兩個(gè)多月的事件,終于算是落下了帷幕。不過(guò)這件事情還是留下了深遠的影響,最起碼日本的學(xué)術(shù)界,從此再也不敢說(shuō)什么中國文化傳承自日本之類(lèi)的話(huà)題了。就連本來(lái)大肆宣揚屈原和孔子,是他們國家國民的韓國棒子,在此后也是偃旗息鼓,不再提這話(huà)題了,實(shí)在是“中國制造”過(guò)于厲害,不但騙了好幾億,還愣是逼死倆人,誰(shuí)還敢觸這眉頭呀?莊睿在度過(guò)一個(gè)熱鬧的新年后,主要的精力就放在了學(xué)業(yè)上,今年是他讀研的最后一年,也將會(huì )是最忙碌的一年,因為不但有畢業(yè)論文要寫(xiě),莊睿還要參與到考古發(fā)掘之中。不過(guò)莊睿感覺(jué)到兩年多的時(shí)間,根本就不足以讓他了解博大精深的中國古代史,最終還是選擇了接著(zhù)讀孟教授的博士生。第八百七十九章明器(上)“我國墓葬的起源,最早可追溯到新石器時(shí)代,不過(guò)成規模有建制的墓葬,發(fā)源于商周,至春秋時(shí)多見(jiàn)大墓,但是戰國到秦一朝的時(shí)候,其規模就遠不如前了,當然,秦始皇陵是個(gè)例外……而中國墓葬的鼎盛時(shí)期,則是要數漢代,漢代盛行厚葬,墓中陪葬品是歷朝歷代最為豐厚和精美的……漢墓多為崖墓,黃河中下游地區的崖墓多為諸侯王陵或貴族大墓,一般有墓道、甬道、耳室、中室、后室,隨葬大量精美器物,我們今天要講的,就是漢代的崖墓分布和其對后世墓葬的影響……”莊睿坐在課堂上,不停的記著(zhù)筆記,今天這堂課是孟教授每學(xué)期上的為數不多的公開(kāi)課,不單是他,任博士和闞雨涵也都在座,認真的做著(zhù)筆記。距離年后重新回到學(xué)校,已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多月,莊睿這還是第一次見(jiàn)到任博士和闞雨涵,聽(tīng)孟教授說(shuō),他們二人都去外地進(jìn)行現場(chǎng)發(fā)掘了。在上