所以想辨別出地宮內的東西是很困難的，莊睿慢慢的靜下心來(lái)，他想嘗試著(zhù)分辨一下地宮內這些物件究竟是什么，畢竟千百年來(lái)，秦始皇陵中的珍寶，讓許多盜墓賊和考古專(zhuān)家們趨之若鶩，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正解讀地宮內的情形。

“這個(gè)……應該是竹簡(jiǎn)，傳說(shuō)秦始皇焚書(shū)坑儒，莫非他將竹簡(jiǎn)都搬入到了地宮里面？”

莊睿感覺(jué)到靈氣進(jìn)入到了一個(gè)地宮寢室內，雖然入眼感覺(jué)到處都是紫金色的靈氣存在，不過(guò)莊睿發(fā)現，在這些靈氣中間，似乎有一條條的分割線(xiàn)，從一根根細長(cháng)物的體型來(lái)看，像極了戰國以及秦朝古人所用記載文字的竹簡(jiǎn)。

這個(gè)房間的面積大約有三四十個(gè)平方，里面幾乎堆滿(mǎn)了類(lèi)似竹簡(jiǎn)的物件，讓莊睿不禁浮想翩翩。

在秦始皇三十四年的時(shí)候，博士齊人淳于越反對當時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟，丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。

秦始皇采納了李斯的建議，下令焚燒以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏、等也限期交出燒毀，有敢談?wù)?、的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書(shū)”。

第二年，兩個(gè)術(shù)士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去，秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺，這兩個(gè)神棍所引發(fā)的慘案，即為“坑儒”，兩件事合成“焚書(shū)坑儒”。

秦始皇之所以被后面朝代冠以“暴君”的名頭，就是因為這件事情，“焚書(shū)坑儒”一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被后世天下學(xué)人唾罵了兩千多年，以至于現在某些人一想到這個(gè)歷史事件，仍然耿耿于懷，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透兩千多年的時(shí)空，對秦始皇敲骨吸髓。

不能否認，秦始皇的這個(gè)決定，讓很多記載了中國春秋戰國百家爭鳴時(shí)那個(gè)燦爛文明的書(shū)籍絕跡，現在了解的很多秦之前的典故，還都是從后面出土的春秋戰國古墓中得到的信息。

但是同樣，焚書(shū)坑儒對中國文化統一，也有著(zhù)不可磨滅的巨大作用，并且使得后面郡縣制度得以順利的推廣，造就了中華民族大一統的歷史格局，所以誰(shuí)是誰(shuí)非，后人也無(wú)法給出準確的定論，在學(xué)術(shù)界的爭議一直都很大。

不過(guò)研究歷史的人都知道這么一件事情，那就是從李斯的上書(shū)可以看出，當時(shí)秦朝所有的書(shū)籍，包括明令燒毀的在內，在皇宮中都留有完整的備份。

只是2000多年過(guò)去了，誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現這些書(shū)籍的蹤跡，有些史學(xué)家論斷，這些書(shū)籍藏在阿房宮內，被項羽一把大火付之一炬了，也有史學(xué)家懷疑，這些記載了諸子百家爭鳴的書(shū)籍，是否被秦始皇收入地宮之中？

所以當莊睿感覺(jué)到這些散發(fā)著(zhù)靈氣的竹簡(jiǎn)狀的物件后，心里不由自主的激動(dòng)了起來(lái)，對于考古學(xué)家而言，在考古發(fā)掘中，再也沒(méi)有比文字資料更加貴重的寶貝了。

因為再珍貴的物件，那始終都只是玩物，充其量也只能說(shuō)明當時(shí)先進(jìn)發(fā)達的鑄造工藝，但是一段文明如果從記載中消失了的話(huà)，那是很