用于建造自己的寢宮。

而且這座寺廟的結構，完全秉承了古代建筑風(fēng)格，采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。

這樣一來(lái)，即使大殿的四壁倒塌，頂壁也不會(huì )塌陷了，正應了古代建筑中“墻倒屋不塌”的說(shuō)法。

聽(tīng)到任博士的解釋后，莊睿也放下心來(lái)，跟在任博士身后進(jìn)了大殿，整座大雄寶殿高約十多米，但是除了中間供奉的三尊佛像外，就是空無(wú)一物了。

三尊佛像均是高達七八米，姿態(tài)莊嚴，面目慈祥，上面的彩塑還沒(méi)有完全褪去，只是身周供奉著(zhù)的黃色布幔，已經(jīng)腐朽成灰了。

看到那三尊佛像的造型，莊睿笑著(zhù)說(shuō)道：“師兄，這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”

殿內居中供奉的是為現在世釋迦佛，左側為過(guò)去世燃燈佛，右側為未來(lái)世彌勒佛，這是“豎三世佛”，分別是指過(guò)去、現在、未來(lái)三世。

佛文化自東漢正式傳入中國之后，到了隋唐兩代，被加入了許多中國元素，大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼，東方凈琉璃世界的藥師佛和西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛。

上面所說(shuō)的三種佛像被稱(chēng)之為“橫三世佛”，只有早在隋唐之前的寺廟，才會(huì )供奉“豎三世佛”，是以莊睿才會(huì )有這個(gè)說(shuō)法。

“嗯，莊睿你對于這方面倒是挺有研究的，走，去后面看看……”

任博士圍著(zhù)三尊佛像轉了一圈之后，發(fā)現地面除了沙礫灰塵之外再無(wú)別物，就連桌椅供臺都沒(méi)有一張，頓時(shí)有些失望的搖了搖頭，他們是來(lái)尋找發(fā)掘古代遺留的文物的，而不是進(jìn)廟參拜佛祖的。

“莊大哥，中川說(shuō)他要拜佛……”

正當莊睿要走出去的時(shí)候，身后突然傳來(lái)了嚴翻譯的聲音，回頭望去，中川正跪在大殿當中的世釋迦佛前面，行著(zhù)跪拜大禮。

“給中川說(shuō)，讓他快點(diǎn)，這座古寺很大，一時(shí)半會(huì )看不完的，一個(gè)個(gè)都拜下來(lái)，估計天都黑了……”

日本人的宗教信仰以神道教為主，佛教次之，在日本也有著(zhù)大量的佛教信徒，所以莊睿對中川的這個(gè)舉動(dòng)倒是沒(méi)怎么放在心上。

第一千一百一十三章一無(wú)所獲

“莊大哥，中川說(shuō)他此次來(lái)到中國，要逢佛必拜，這三尊佛像都要拜上一下的，他讓咱們先去轉轉……”

嚴翻譯把莊睿的話(huà)說(shuō)給中川聽(tīng)之后，中川嘰哩咕嘟的又說(shuō)出一番話(huà)來(lái)，雙膝始終跪在地上面對著(zhù)眼前高達七八米的大佛，模樣非常的虔誠。

莊睿想了一下，開(kāi)口說(shuō)道：“彭飛，你跟著(zhù)他，我和任哥先去后面看看……”

這座應該是始建于隋唐時(shí)期的佛寺，建筑風(fēng)格在內地是非常少見(jiàn)的，莊?，F在只想一睹為快，也懶得和中川廢口舌，當下交代了彭飛幾句，讓他看管好中川。

彭飛和莊睿相處了好幾年，兩人之間早有默契，他明白莊睿的意思，當下點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“莊哥，您就放心吧，有我看著(zhù)，他什么貓膩都玩不出的……”

“行，你注意點(diǎn)，我們去后面稍微轉一下就回來(lái)，明天再好好勘測……”<