然可以，不過(guò)……中川先生，我也很想知道，您這藏寶圖，究竟是如何來(lái)的……”

莊睿雖然一口應承了下來(lái)，但是后面的話(huà)讓中川感覺(jué)到，不說(shuō)出藏寶圖的來(lái)歷，估計莊睿是不會(huì )讓他進(jìn)入到寺廟里的。

“那是我的祖父吉川……”

“吉川？當年來(lái)到敦煌的日本探險家？你不是姓中川嗎？”

任博士在聽(tīng)到嚴小偉同聲翻譯過(guò)來(lái)的話(huà)后，不由驚呼出聲，有點(diǎn)不禮貌的打斷了中川的話(huà)。

“我們家族是在六十年代，該做中川的，是這樣的，當年我父親在整理來(lái)自中的敦煌文獻資料的時(shí)候，發(fā)現了一篇日記……”

藏寶圖上的物件都已經(jīng)被發(fā)現了，自己隱瞞這段歷史也沒(méi)有什么意思，中川倒是很老實(shí)的將幾十年前的那段秘辛給說(shuō)了出來(lái)，并且連王道士的日記內容，也沒(méi)有做什么保留。

“原來(lái)是這樣……”

在聽(tīng)完中川的講述之后，莊睿和任春強對視了一下，在他們眼前，仿佛展開(kāi)了一卷真實(shí)的畫(huà)面：百年前王道士所雇傭的駝隊伴隨著(zhù)清脆的駝鈴聲，來(lái)到這座古寺，將這批珍貴的敦煌文獻藏于其中。

長(cháng)長(cháng)吁了一口氣，任博士開(kāi)口說(shuō)道：“看來(lái)關(guān)于敦煌藏經(jīng)洞的歷史資料要被改寫(xiě)了，當年敦煌藏經(jīng)洞出土的經(jīng)卷文獻，不應該是五萬(wàn)多冊，而是八萬(wàn)多冊……”

“任哥，等這次出去，你就留下整理這些資料吧，以前你也做過(guò)有關(guān)于敦煌文化的研究……”

這批文獻的面世，必然要掀起一陣敦煌文化的熱潮，而這些文獻后期的研究整理工作，也是一項非常浩大的工程，一定會(huì )成立專(zhuān)門(mén)的研究部門(mén)的。

有這批三萬(wàn)多冊珍貴的文物墊底，研究一定會(huì )很順利的，而參與到這個(gè)研究部門(mén)的人，不敢說(shuō)名利雙收，這名是絕對跑不掉的，最起碼能被冠以一個(gè)敦煌文化研究專(zhuān)家的名號。

任博士一聽(tīng)莊睿這話(huà)，知道他又往外推諉功勞了，連忙說(shuō)道：“不行，這次考古是你主導的，后期的研究你一定要參加的，我打打下手就行了……”

“任哥，我對敦煌文化沒(méi)有一點(diǎn)研究，前期的研究方向也不在這上面，我就不參與了……”

莊睿搖了搖頭，他在研究生的時(shí)候，主攻的是水下考古，幾次震驚考古界的水底打撈，也多是出自他的手筆，但是到了博士的時(shí)候，莊睿的研究方向卻是關(guān)于元朝的墓葬形態(tài)和考古發(fā)掘。

莊睿的這種選擇讓孟教授當時(shí)很不理解，不過(guò)莊睿是有自己的考慮在內的。

元朝考古是考古學(xué)中的一個(gè)冷門(mén)學(xué)科，雖然元朝是中國歷史上疆域最為廣闊的一個(gè)朝代，但是由于時(shí)間不足百年，并未完全受到中原文化的同化，在其生活習慣和墓葬形態(tài)上，都保留著(zhù)蒙古族的特色。

根據極少的一些有關(guān)于蒙古族墓葬的資料記載，蒙古葬俗不封土不栽樹(shù)，也沒(méi)有陵墓，會(huì )選擇一塊極其隱秘的地方，以大木為棺，深埋后用萬(wàn)馬踏平。

然后會(huì )將這個(gè)地方封起三年，使其草木茂盛而使人不知其處，唯于葬時(shí)于此地殺一幼駝而使母駝?dòng)^之，他年母駝來(lái)此悲鳴之地即為葬地。

出于這種墓葬的隱秘性，所以元朝雖然存在了九十七年，歷