怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。

王莽見(jiàn)玉璽受損，連聲嘆息，忙招來(lái)能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來(lái)。

后來(lái)王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，獻于更始帝劉玄。

更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，后劉盆子兵敗宜陽(yáng)，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專(zhuān)權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，傳國玉璽第一次失蹤。

至獻帝時(shí)，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽(yáng)，某日辰時(shí)，兵士見(jiàn)城南甄宮中一井中有五彩云氣，遂使人入井，見(jiàn)投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。

孫堅如獲至寶，將其秘藏于妻吳氏處，后袁術(shù)拘吳氏，奪璽，袁術(shù)死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹cao挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

漢獻帝延康元年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初，曹丕使人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實(shí)乃欲蓋彌彰。

不過(guò)魏朝并沒(méi)有流傳多久，到了魏元帝曹奐咸熙二年的時(shí)候，大臣司馬炎依樣而行，稱(chēng)晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

此后的時(shí)間里，傳國玉璽可謂是命運波折，晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙，十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，于右側加刻“天命石氏”。

南朝時(shí)，傳國璽歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代更迭，隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮，不過(guò)在隋煬帝楊廣被殺于江都（今揚州）后，蕭后帶著(zhù)太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因無(wú)傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自*，貞觀(guān)四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗龍顏大悅。

唐末的時(shí)候，天下大亂，群雄四起，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，石敬塘引契丹軍至洛陽(yáng)，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自殘，由此，傳國璽第二次失蹤于世間。

到了北宋哲宗時(shí)，有農夫在李從珂的廢墟中找到這個(gè)玉璽，送至朝廷，經(jīng)十三位大學(xué)士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽，傳國玉璽又得以重現于世。

但是徽欽二帝被掠，傳國玉璽歸于金，一直到金朝被蒙古所滅，傳國玉璽卻是再也沒(méi)有出現過(guò)了，明清兩代，時(shí)有“傳國玉璽”現身之鼓噪，然皆附會(huì )、仿造之贗品。

所以后世的考古學(xué)家和歷史學(xué)家們，均是懷疑傳國玉璽被元朝帝王用于陪葬了，也只有這個(gè)信封長(cháng)生天的游牧民族，才不會(huì )把漢族視為珍寶的傳國玉璽當回事。

只是苦于找不到元朝皇帝的陵墓，傳國玉璽的下落，也由此成了中國歷史上最大的一個(gè)懸案。

雖然莊睿還沒(méi)能得窺那方玉璽的全貌，但是他心中已經(jīng)是波濤起伏，不能自已了，或許失蹤千年的傳國玉璽，真的在這座陵墓之中

……

“莊哥，莊哥，怎么了？火都燒到你手上了，你也