盡的麻煩。

半位面對雙黑的忌憚，襲承自主世界的陣營(yíng)對立，生靈的劣根性就在于此，哪怕已經(jīng)被諸神拋棄，也要把對方的陋習學(xué)個(gè)十成十。

相比較于遷徙至此的其他種族，作為原住民的凱姆特人的陣營(yíng)觀(guān)念明顯薄弱很多，然而他們一直將圣光視作守護神，自然在心里就偏向了同樣被圣光所接納的光明陣營(yíng)，對于黑暗陣營(yíng)特征持有者雖然不會(huì )喊打喊殺，但也絕不會(huì )熱情重視到哪去。

凱姆特帝國在堅決的信仰圣光教的同時(shí)，也延續了不少原住民部落特色，這也體現在他們的婚姻觀(guān)念上。

明面上嚴格遵守圣光教所提倡的一夫一妻制，卻又另辟蹊徑的創(chuàng )立了一個(gè)半公開(kāi)的情婦制度。

在這個(gè)國度，上至國王，下至普通男人，幾乎都擁有自己的情婦，并且數量隨著(zhù)地位上升而增加，而這些情婦又各自擁有著(zhù)合法的丈夫或者年輕的情人。

婚姻里神圣的忠誠在這里只不過(guò)是一紙空文。

哪怕是聲名狼藉的暗精靈在凱姆特人宣揚的浪漫天性面前也只有甘拜下風(fēng)的份。

奧古斯都是先凱姆特王的第四子，上頭有兩個(gè)同母的哥哥和一個(gè)異母jiejie，向下更是不知道多少個(gè)同父異母的弟弟meimei，兄弟姐妹加起來(lái)沒(méi)有一百也有九十，估計連老國王都數不清自己的這些孩子都是哪些情人生的。

在子嗣資源如此豐富的時(shí)候，冷處理一個(gè)棘手的孩子并不是一個(gè)困難的選擇。

在老國王去世前，奧古斯都就是王室里的“隱形人”，存在感低到了在幼年時(shí)被錫安會(huì )抓走也沒(méi)引起半點(diǎn)水花。

他有時(shí)候會(huì )不無(wú)惡意的猜想，大概他那對愚蠢的父母為他識相的“主動(dòng)失蹤”大大的松了一口氣吧。

錫安會(huì )擄走奧古斯都自然是為了“天選計劃”，天生擁有純黑頭發(fā)和眼珠的人在這個(gè)到處都是混血的半位面非常罕有，上一個(gè)出現已經(jīng)是二百年前的事了，還被當時(shí)的教皇送上了斷頭臺。

天選計劃本來(lái)就是廣撒網(wǎng)的政策，如此罕有的特征他們必然不會(huì )放過(guò)。

如果說(shuō)凱姆特王宮是冷暴力的樂(lè )園，那么錫安會(huì )就是瘋子聚集地，這群狂信徒絲毫沒(méi)有將這些搜集來(lái)的孩子看作是人，為了驗證出天命之子，他們用盡了手段。

每天都有孩子的尸體被運出去，但也每天都有人挺過(guò)去。

經(jīng)過(guò)了一輪又一輪的篩選，痛苦的折磨似乎永無(wú)止境，直到最后，數不清的試驗品只剩下了三個(gè)。

這三個(gè)人就是奧古斯都、瘟疫醫生和小丑。

長(cháng)老會(huì )的那群老狐貍將“天選者”的名號授予了他，同時(shí)提交的還有錫安會(huì )會(huì )長(cháng)所擁有的權柄，而另外二人則作為雙保險被吸納入會(huì )，或許還有著(zhù)制衡自己這個(gè)會(huì )長(cháng)的意思。

然而他們都失算了。

充滿(mǎn)了瘴氣和毒霧的地獄里開(kāi)不出圣潔的花朵，有的只是奇形怪狀的毒木。

天賦異稟和日復一日的開(kāi)發(fā)測試讓奧古斯都過(guò)早的喪失了對生命最基本的敬畏之心，當死神永遠不會(huì )提前光臨，活著(zhù)變成了一種理所當然，對死亡的恐懼就被丟進(jìn)了臭水溝，與痛楚和忐忑一起腐爛。

他從未受過(guò)傷害，也不知疼痛的滋味，當人性中缺失了恐懼之心，生活已經(jīng)變成了毫無(wú)驚喜的按部就班，帶來(lái)的必然是精神上的異質(zhì)。

奧古斯都只好自己給自己尋找樂(lè )子，他就像是一個(gè)高高在上的神明，隨著(zhù)自