甚至想要讓時(shí)光倒流，撕碎傻乎乎訂船票的自己，然后拉著(zhù)辛西婭義無(wú)反顧的踏上沿著(zhù)大馬路狂奔的旅程。

與主世界不同，半位面只不過(guò)是個(gè)脆弱的衍生品，魔法元素稀少，法則殘破，無(wú)法承載神明的力量，但并不意味著(zhù)這里就沒(méi)有信仰。

實(shí)際上，在初代教皇提出圣光的概念之前，土生土長(cháng)的原住民以部落劃分，有著(zhù)各自的原始信仰。

原始信仰大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)信仰著(zhù)自然之力，他們膜拜著(zhù)太陽(yáng)、月亮、狂風(fēng)、洪水這等無(wú)法控制無(wú)法觸摸的自然現象，并將之擬人化，形成了自然神最早的模糊概念，而另一類(lèi)，則崇拜著(zhù)純屬虛構的神明，這些神明被描繪為長(cháng)相怪異的男男女女，擁有著(zhù)匪夷所思的力量和惡劣的性情，信徒為了討自己的真神歡心，日復一日的進(jìn)行著(zhù)血腥的祭祀。

蛛后就是邪神中的一員，并不是真實(shí)存在于這個(gè)世界上的人物，而是某個(gè)凱姆特部落杜撰出來(lái)的邪惡形象，并且透過(guò)暗地里的傳播，一直流傳到了現在。

當然了，在主世界移民的眼里，這些cao控著(zhù)原住民的邪祟力量遠遠達不到神明的標準。

在原始的神話(huà)里，蛛后被描繪為一名美麗卻暴戾的女性，易怒并且多疑，用恐懼和血腥支配著(zhù)崇拜自己的部族，當施展力量時(shí)，會(huì )顯化身為蜘蛛的邪惡面孔，用殘忍的手段折磨敵人和叛逆，若是給千千萬(wàn)萬(wàn)的原始信仰按照麻煩程度排個(gè)序列，蛛后也能勇奪前三甲。

等到圣光教通過(guò)圣戰橫掃半位面后，教廷將他們統統打落了神壇，掃入了邪魔的序列，然而表面上歸附，私底下依然信奉原本神的人也不在少數，直到手段酷烈的異端審判局建立，陽(yáng)奉陰違的局面才得到了極大地改善。

諷刺的是，對自然的信仰逐漸融入了圣光的整體信仰中，而對單人的信仰卻扛住了高壓統治，茍延殘喘到了今日。

而在幾千年的演變中，蛛后的性格和故事都得到了極大地延伸，還吸納了同時(shí)代其他邪神的不少事跡，形象由單薄轉向豐滿(mǎn)，最終在信徒日復一日的祭拜中，一個(gè)真正的“蛛后”就誕生了。

并非生命，也沒(méi)有實(shí)體，依托于信仰之力而存在，但從這幾點(diǎn)來(lái)看，似乎就是個(gè)弱小版的圣光之海，但是，蛛后是有性格的。

就像信徒賦予了圣光之?！盁o(wú)所不能”的威嚴一樣，蛛后的信徒也賦予了與傳說(shuō)一般無(wú)二的性格。

這對于不得不被困在巴比倫號上的倒霉蛋們可不是一個(gè)好消息。

“唉，這是什么運氣啊?！?/br>
辛西婭坐在大樹(shù)下，將臉深深地埋進(jìn)了蜷起的膝蓋，她正在試圖擺脫與蛛后對視的后遺癥，而在她的身邊，其他四個(gè)倒霉蛋也圍坐在樹(shù)下，臉色也都不怎么好看。

“就現在的情況來(lái)看，這艘船上的妖精們八成都已經(jīng)成為了蛛后的信仰俘虜，只是不知道是他們主動(dòng)尋求力量招來(lái)了這位邪神，還是純粹是運氣不好才被這位喜怒不定的女士盯上?！卑Ｃ诽乇P(pán)著(zhù)腿分析道，他身上穿著(zhù)半獸人的衣服，臉上卻還殘留著(zhù)女裝留下的妝容，因此看上去有些滑稽。

“我還是第一次聽(tīng)說(shuō)這位女士的大名……”出于對于邪神的避諱，迦爾也學(xué)埃梅特將蛛后稱(chēng)呼為“女士”，他的尾巴焦躁的擺個(gè)不停，“僅憑個(gè)人的力量已經(jīng)無(wú)法應對如今的情況了吧，可惡?！?/br>
比他更加煩躁的