用一雙寒鐵手套，與楊過(guò)練劍時(shí)，不像在練劍，倒像在舞蹈，美得讓人心顫。把打斗寫(xiě)的仙姿飄飄，激起人們視覺(jué)上的美感，如同走入了一個(gè)美妙的仙境。讀者不僅得到了心理上的滿(mǎn)足，更體會(huì )了藝術(shù)和美的情懷，這就是金大俠寫(xiě)的打斗了。如果僅僅是這樣，那么不懂武術(shù)的雪蘭應該也寫(xiě)得出來(lái)。

相反當下的武俠非常黃暴，砍一刀，頭咕嚕嚕滾在地上，鮮血噴的到處都是，這種寫(xiě)法很能激起人們的生理厭惡。

不記得人名、地名和武器名也沒(méi)關(guān)系，其實(shí)金大俠寫(xiě)這些都是有跡可循的，比如武器，好像越厲害的人，武器就越簡(jiǎn)單，甚至干脆沒(méi)有武器。

比如郭大俠、蕭峰、虛竹、段譽(yù)、張無(wú)忌等，統統沒(méi)有武器，就手無(wú)寸鐵跟人家打，但是別人都打不過(guò)他們。黃藥師有一把蕭，洪七公有一根打狗棍，都不是利器，可以完全當裝飾品了。楊過(guò)雖然用劍，但是他的獨臂劍也很有說(shuō)法，一開(kāi)始是絕世好劍，后來(lái)變成重劍，最后變成木劍，也就是說(shuō)越厲害了，武器也就越來(lái)越?jīng)]用了，他本身就是最強的，無(wú)需任何武器來(lái)幫襯了。反而那些炮灰，都帶著(zhù)各式各樣奇形怪狀的武器。

大俠們的武功也各具特點(diǎn)，比如郭大俠這樣義薄云天的大俠，招牌功夫叫‘降龍十八掌’，一聽(tīng)就特別剛猛，特別正義；洪七公這樣的乞丐頭子，招牌功夫跟職業(yè)非常貼合，叫打狗棒法；梅超風(fēng)這樣陰毒的需要天天在骷髏頭上扣窟窿眼的，就叫九陰白骨爪。

作者喜歡的人，武功名字也會(huì )高端大氣上檔次，很具浪漫色彩，比如黃藥師這樣天資卓絕的人，因為帶一管玉簫，吹的曲子便叫碧海潮生曲。逍遙派是個(gè)完美主義者的集中地，弟子不僅天資要好，還得貌美如花，他們的武功也很好聽(tīng)很強大，什么北冥神功、凌波微步、天山折梅手等。相反壞人的名字就不好聽(tīng)了，比如西毒的絕世神功叫蛤蟆功什么的。

至于武功秘籍，那就更好瞎編了，比如，其實(shí)早在等書(shū)中有類(lèi)似的心法，后來(lái)被金大俠用和里的某些內容擴充了，如果根據人體學(xué)，根本行不通，不過(guò)讀起來(lái)，還是很高端大氣，很能唬人的。

這樣一總結，原本無(wú)從下手的故事似乎也找到了思路。

雪蘭當晚就在紙上寫(xiě)起了大綱。

既是，又不是。

因為雪蘭寫(xiě)這個(gè)故事的原因，是為了幾年后發(fā)生在華夏大地上的一場(chǎng)戰爭。

所以這個(gè)故事里的大俠必須堅守恩怨是非，必須有著(zhù)圣人一樣的道德情cao，必須有著(zhù)定國安邦的宏偉志愿。黑和白的界限要分明，正和邪的立場(chǎng)要堅定?；蛘吒纱嗾f(shuō)，正和邪的立場(chǎng)，只能以是否符合民族和國家的利益來(lái)區分的。哪怕是個(gè)土匪，只要他肯站在國家民族的立場(chǎng)上，那他就是俠?？墒侨绻钦驹趪颐褡宓膶α⒚?，即使再可憐，也只能是jian人。

比如后世很多人會(huì )特別同情楊康，照我們現在的說(shuō)法，這叫人性化看待每個(gè)人。他從小受完顏洪烈養育，一直把他當父親，完顏洪烈對他疼愛(ài)有加，哪怕自己受傷也要護著(zhù)楊康。生恩不及養恩重，十幾年過(guò)去了，隨便出來(lái)一個(gè)人，就叫他向養育了自己長(cháng)大的父親刀劍相向，誰(shuí)能受得了。所以人性化可以存在，但不能越過(guò)國家大義側重描寫(xiě)。

而最需要描寫(xiě)的東西，是外族入侵時(shí)國內百姓的慘狀，這些在原著(zhù)當中是沒(méi)有，或者很少描述的，但也是雪蘭必須添加進(jìn)去的。屠城、屠村、殺人、強jian、掃蕩、壓榨，要描寫(xiě)的清清楚楚、人神共憤，即使寫(xiě)