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用一雙寒鐵手套,與楊過(guò)練劍時(shí),不像在練劍,倒像在舞蹈,美得讓人心顫。把打斗寫(xiě)的仙姿飄飄,激起人們視覺(jué)上的美感,如同走入了一個(gè)美妙的仙境。讀者不僅得到了心理上的滿(mǎn)足,更體會(huì )了藝術(shù)和美的情懷,這就是金大俠寫(xiě)的打斗了。如果僅僅是這樣,那么不懂武術(shù)的雪蘭應該也寫(xiě)得出來(lái)。相反當下的武俠非常黃暴,砍一刀,頭咕嚕嚕滾在地上,鮮血噴的到處都是,這種寫(xiě)法很能激起人們的生理厭惡。不記得人名、地名和武器名也沒(méi)關(guān)系,其實(shí)金大俠寫(xiě)這些都是有跡可循的,比如武器,好像越厲害的人,武器就越簡(jiǎn)單,甚至干脆沒(méi)有武器。比如郭大俠、蕭峰、虛竹、段譽(yù)、張無(wú)忌等,統統沒(méi)有武器,就手無(wú)寸鐵跟人家打,但是別人都打不過(guò)他們。黃藥師有一把蕭,洪七公有一根打狗棍,都不是利器,可以完全當裝飾品了。楊過(guò)雖然用劍,但是他的獨臂劍也很有說(shuō)法,一開(kāi)始是絕世好劍,后來(lái)變成重劍,最后變成木劍,也就是說(shuō)越厲害了,武器也就越來(lái)越?jīng)]用了,他本身就是最強的,無(wú)需任何武器來(lái)幫襯了。反而那些炮灰,都帶著(zhù)各式各樣奇形怪狀的武器。大俠們的武功也各具特點(diǎn),比如郭大俠這樣義薄云天的大俠,招牌功夫叫‘降龍十八掌’,一聽(tīng)就特別剛猛,特別正義;洪七公這樣的乞丐頭子,招牌功夫跟職業(yè)非常貼合,叫打狗棒法;梅超風(fēng)這樣陰毒的需要天天在骷髏頭上扣窟窿眼的,就叫九陰白骨爪。作者喜歡的人,武功名字也會(huì )高端大氣上檔次,很具浪漫色彩,比如黃藥師這樣天資卓絕的人,因為帶一管玉簫,吹的曲子便叫碧海潮生曲。逍遙派是個(gè)完美主義者的集中地,弟子不僅天資要好,還得貌美如花,他們的武功也很好聽(tīng)很強大,什么北冥神功、凌波微步、天山折梅手等。相反壞人的名字就不好聽(tīng)了,比如西毒的絕世神功叫蛤蟆功什么的。至于武功秘籍,那就更好瞎編了,比如,其實(shí)早在等書(shū)中有類(lèi)似的心法,后來(lái)被金大俠用和里的某些內容擴充了,如果根據人體學(xué),根本行不通,不過(guò)讀起來(lái),還是很高端大氣,很能唬人的。這樣一總結,原本無(wú)從下手的故事似乎也找到了思路。雪蘭當晚就在紙上寫(xiě)起了大綱。既是,又不是。因為雪蘭寫(xiě)這個(gè)故事的原因,是為了幾年后發(fā)生在華夏大地上的一場(chǎng)戰爭。所以這個(gè)故事里的大俠必須堅守恩怨是非,必須有著(zhù)圣人一樣的道德情cao,必須有著(zhù)定國安邦的宏偉志愿。黑和白的界限要分明,正和邪的立場(chǎng)要堅定?;蛘吒纱嗾f(shuō),正和邪的立場(chǎng),只能以是否符合民族和國家的利益來(lái)區分的。哪怕是個(gè)土匪,只要他肯站在國家民族的立場(chǎng)上,那他就是俠??墒侨绻钦驹趪颐褡宓膶α⒚?,即使再可憐,也只能是jian人。比如后世很多人會(huì )特別同情楊康,照我們現在的說(shuō)法,這叫人性化看待每個(gè)人。他從小受完顏洪烈養育,一直把他當父親,完顏洪烈對他疼愛(ài)有加,哪怕自己受傷也要護著(zhù)楊康。生恩不及養恩重,十幾年過(guò)去了,隨便出來(lái)一個(gè)人,就叫他向養育了自己長(cháng)大的父親刀劍相向,誰(shuí)能受得了。所以人性化可以存在,但不能越過(guò)國家大義側重描寫(xiě)。而最需要描寫(xiě)的東西,是外族入侵時(shí)國內百姓的慘狀,這些在原著(zhù)當中是沒(méi)有,或者很少描述的,但也是雪蘭必須添加進(jìn)去的。屠城、屠村、殺人、強jian、掃蕩、壓榨,要描寫(xiě)的清清楚楚、人神共憤,即使寫(xiě)