“這怎么能跟壹加壹等于二相似？華國人就是喜歡偷換概念！”

紅臉皮的男人抬高了下巴垂著(zhù)眼皮子嗤笑一聲，說(shuō)完話(huà)回頭尋求同伴的贊同，而他身邊的人也確實(shí)十分給面子的笑出了聲。

“咳，先生，抱歉，雖然這很不禮貌，但是您能不要抬下巴嗎？您的鼻毛沒(méi)有整理干凈?！?/br>
祁云有些不好意思的提點(diǎn)了對方一句，而后隨口問(wèn)了對方旁邊一位男士一個(gè)看似風(fēng)馬牛不相關(guān)的問(wèn)題，“請問(wèn)這位先生，您知道老美的藝術(shù)家金先生嗎？毫無(wú)疑問(wèn)他是一位偉大的現實(shí)主義藝術(shù)家，而他的年代是十九世紀，老美獨立存在的歷史是從十八世紀開(kāi)始的，相對之下，到現在，整個(gè)歷史中出現過(guò)的優(yōu)秀創(chuàng )新藝術(shù)家是多少位？距今多少年？”

“歐洲存在文明記載的國家最早的應該是愛(ài)琴?lài)?，每一個(gè)國家無(wú)論是在經(jīng)濟制度還是藝術(shù)人文，應該選擇的參照物并不能局限于一個(gè)僵固的思維上。就好像一個(gè)中年男人要跟一個(gè)小孩去比較誰(shuí)快的學(xué)會(huì )穿衣服，孩子的人生只有十來(lái)年，那么相對的穿衣服是他人生的十分之四那個(gè)節點(diǎn)，而中年男人是三十分之四，乍然一看好像還真是小孩兒更厲害了?！?/br>
“華國上下數千年文明歷史，這個(gè)數字還真不是虛構的，如果一百多年在其他國家歷史看來(lái)是一段漫長(cháng)的時(shí)間，那么對于華國，或許只是打了個(gè)盹兒伸了個(gè)懶腰，轉瞬即逝罷了?！?/br>
這就差沒(méi)有指著(zhù)人家的鼻子嘲笑對方的國家只有一兩百年歷史了。

然而祁云從頭到尾無(wú)論是說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調還是面部表情，都堪稱(chēng)溫和有禮，遣詞造句更是動(dòng)不動(dòng)就“當然我是十分尊重你們國家的倔強堅強”這類(lèi)看起來(lái)很佩服的言語(yǔ)。

然而作為外國人，聽(tīng)的時(shí)候總感覺(jué)實(shí)際上好像自己成了被長(cháng)輩耐心安撫的小朋友。

范洋他們作為華國人，倒是沒(méi)有那么深切的感受，只覺(jué)得祁云全程十分溫和周全的解釋了對方刁難性質(zhì)的問(wèn)題，雖然感覺(jué)沒(méi)有出到氣，但是好到反駁了回去。

跟祁云一起的那幾個(gè)年輕人帶頭鼓掌，不知什么時(shí)候圍攏過(guò)來(lái)的華國人也隨之肅然起敬抬手鼓掌，那群跟華國人壁壘分明呈對峙狀態(tài)的外國人面面相覷。

有人低聲用德語(yǔ)說(shuō)了幾句話(huà)，余光試探性的看向祁云，祁云笑著(zhù)朝對方以德語(yǔ)問(wèn)候寒暄了幾句，頓時(shí)那人就沒(méi)再吭聲了。

“老祁......”

范洋正要上前給兄弟一個(gè)擁抱，結果祁云面上依舊帶著(zhù)笑，扭頭對著(zhù)他卻說(shuō)了一句蜀地方言，范洋臉上的表情頓時(shí)扭曲起來(lái)了。

因為祁云說(shuō)的是“這群瓜娃子煩球死了我都想掘這些哈兒了?！?/br>
“掘”在蜀言里是罵人的意思。

跟祁云一起的那些人有本身就懂蜀言的人頓時(shí)忍不住噴笑，范洋也懂蜀言，只是這是在跟江河學(xué)的，不算多精通。

“就是了我剛剛都是啷個(gè)子想的，要是還在村壩壩里頭，大家都要hei死捶人咯?！?/br>
（對的，我剛剛就是這樣想的，要是還在村里，大家都要使勁打人了）

有懂蜀言的人轉眼看見(jiàn)那群外國人滿(mǎn)眼茫然的互相看彼此的樣子，頓時(shí)反應過(guò)來(lái)，高聲接了祁云的話(huà)。

看來(lái)這位也是下鄉的時(shí)候插隊在蜀地，很懂蜀地鄉村作風(fēng)。

之后祁云又跟人用東北閩南江南等二十多種方言交流，有惡趣味又一點(diǎn)不顧及自