的評論是南越人就是這么排外傳統，還不快跪謝不娶之恩。玉女士我印象里你是南越人，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)南越史，舌尖上的南越等等有關(guān)南越的事，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題您怎么看？”

玉連楓早就知道議題，還是表現出了驚訝，“我覺(jué)得時(shí)至今日還有人以簡(jiǎn)單粗暴的地域來(lái)評價(jià)一樣個(gè)人本身就是不對的，比如方才秦主播說(shuō)的性別歧視，男人就一定死讀書(shū)面窄嗎？肯定不是的；南越人就一定傳統嗎？我做為南越人，我認為不是的?！?/br>
“但是——這一次婚姻和家庭法的表決中來(lái)自南越的議員十二名依舊全部投了反對票，根據一項調查，南越人娶小夫的現象也比全國其它地方突出……”賀夢(mèng)圓又開(kāi)始甩數據了……

“冷冰冰的數據很難完全說(shuō)清楚現實(shí)?！庇襁B楓道，“賀男士難道還想繼續婚姻和家庭法的討論嗎？我本人是一妻一夫制的擁護者——我是南越人?！?/br>
“我一個(gè)好朋友也是南越人，我曾經(jīng)去她家過(guò)過(guò)年……”秦知秋接過(guò)話(huà)題，“她家里從進(jìn)入臘月就開(kāi)始準備過(guò)年了，祠堂、祭祖什么的在別的地方是很難見(jiàn)到的，她爸爸和兄弟們都是非常傳統的，從早一直忙到晚準備各種東西，女人是不做事的……來(lái)了客人男人也不會(huì )上桌吃飯，她說(shuō)更傳統一些的家庭男人只能在廚房吃剩飯，剩什么吃什么……她們家里還是比較開(kāi)明的，男人只是在廳里另開(kāi)一桌?！?/br>
“嗯，這確實(shí)是南越鄉俗，但是這并不僅僅只是南越一個(gè)地方的鄉俗，全國很多地方都是一樣的，不用往遠了說(shuō)，二十年前我去北方出差去朋友家里做客，她們家的男人和孩子也是不上桌的，剩什么吃什么……”玉連楓道，“現在就不是了，所有人都知道要等男主人來(lái)了再吃飯，女人幫助做家務(wù)的也很多。這個(gè)是舊傳統，僅僅指責南越一個(gè)地方有失偏頗啊?！?/br>
賀夢(mèng)圓也點(diǎn)頭了，“的確如此，這個(gè)是事實(shí)，但是南越比全國其它地方更加停滯不前也是真的，南越靠海是靠出口貿易起家的，更早的接受了西方思潮，卻比內地更加保守這也是一個(gè)奇怪的現象?！?/br>
他們又開(kāi)始討論了起來(lái)，玉連楓的知識面很寬，從古到今的講述南越歷史以及南越人為什么抱團排外，賀夢(mèng)圓也講述為什么傳統需要改變，不能因為傳統就對歧視熟視無(wú)睹。

秦知秋也等于補了一堂課，直觀(guān)的對這個(gè)世界有了清晰的認識，這個(gè)世界的女性更“團結”，早在游牧向農耕轉變的時(shí)代就將農業(yè)技術(shù)視為“禁術(shù)”，只在女性“族姥、巫師”之間流傳，傳入普通人的手里也是由女性主導，男性無(wú)權接受教育，男性被族姥、巫師認為是蠢笨的，只是比牛馬機靈一點(diǎn)的存在，聽(tīng)話(huà)干活就可以了。

男性并不會(huì )“嫁”出去，而是走婚制，每天晚上去幽會(huì )，幽會(huì )結束之后回到自己家，為自己家里出力干活。

家庭里缺乏男性，也可以用糧食購買(mǎi)。

在北方游牧民族更有將成年（十三歲）的男性趕出部落，讓他們尋找別的部落依附的傳統。

到了封建的農業(yè)社會(huì )也是男耕女織，女性更多的投入到更能賣(mài)錢(qián)的紡織上，對農業(yè)僅僅是在播種、插秧、收獲農忙時(shí)節進(jìn)行指導，日常管理是由男性進(jìn)行的，就是這樣家里的種子也是由女性保管，糧食販賣(mài)等等資源也是掌握在女性手里的，受教育的權利更是長(cháng)期的掌握在女性手里，男性在沒(méi)有女性的