的焦慮讓白昕玥也沒(méi)有過(guò)多的余力來(lái)細細衡量哪些話(huà)說(shuō)得，而哪些話(huà)又說(shuō)不得?！皽仉x沒(méi)有說(shuō)謊。也幸好他的笛音調子很奇怪，不然的話(huà)，你受到的壓力肯定遠遠不止剛才的程度?！?/br>
火煉越發(fā)迷惑，“壓力？這又是怎么一回事？你剛才不是說(shuō)過(guò)，人類(lèi)不能使用超自然的力量，包括契約在內，都只是利用了妖獸的精血才能夠完成。那這所謂的壓來(lái)又是從何而來(lái)？”

盡管這只火鳥(niǎo)放在過(guò)去就是不學(xué)無(wú)術(shù)的典型，但近來(lái)的經(jīng)歷著(zhù)實(shí)太過(guò)豐富，以至于他不得不學(xué)會(huì )了學(xué)以致用，才聽(tīng)過(guò)白昕玥的那些話(huà)，火煉掉頭已經(jīng)舉一反三。

略作停頓，火煉又補充道，“即使在能力方面我還是比不過(guò)那位末代的妖獸皇帝，但我好歹還可以調動(dòng)一點(diǎn)兒微風(fēng)，可當時(shí)竟然連空氣都變得沉重起來(lái)。溫離不就是吹了吹笛子嗎？當真能到達這種程度？”

第167章第167章—念想

在這世上，有些問(wèn)題是越討論就越明晰；而有些則不然，隨著(zhù)討論的不斷深入，阻力只會(huì )越來(lái)越大，直到走進(jìn)思路的死胡同，再也無(wú)力進(jìn)行突破。

雖說(shuō)很多人都堅信真理越辨越明，但放在現實(shí)中，還是要受到客觀(guān)條件的左右。

當前白昕玥陷入的境況或許還沒(méi)有這般糟糕，不過(guò)實(shí)際上卻也差不了太多。

他面色凝重，即使出口的每句話(huà)都經(jīng)過(guò)仔細斟酌，可依舊還是無(wú)法明確的說(shuō)明什么，“妖獸的頌歌所代表的東西有些不同。怎么說(shuō)呢，妖獸與人類(lèi)信奉著(zhù)截然不同的神明——人類(lèi)的神明往往更為具體，妖獸的則不然，虛幻而難以描述，非要加以形容的話(huà)，只能將其概括為‘天道’。這一點(diǎn)在祭臺上也有所反映。而妖獸的祭祀內容都與自身獨特的神明息息相關(guān)?！?/br>
順著(zhù)白昕玥給出的思路，火煉開(kāi)始揣摩，沒(méi)多久已經(jīng)被對方的“異想天開(kāi)”而震驚，瞪大了一雙眼睛?！澳愕囊馑际钦f(shuō)，溫離那家伙用一曲不倫不類(lèi)的頌歌竟然能引來(lái)‘天道’，并加諸在我身上？”

既然是用來(lái)推測的思路，當然有可能是正確的，也有可能是不正確的，這都在常理之中。正因為沒(méi)有準確的定論，所以白昕玥一開(kāi)始才不愿多說(shuō)，此刻更加不希望誤導火煉，于是心平氣和的解釋一句，“當然了，我并沒(méi)有資格親耳聽(tīng)過(guò)真正的頌歌，也不敢在這事上下斷言。不過(guò)依據常理來(lái)推測，真正的頌歌應該是頌揚天道，而不是用其來(lái)壓制同族?！?/br>
盡管白昕玥的做事態(tài)度已經(jīng)可以稱(chēng)得上嚴謹理智，可是依然架不住某只火鳥(niǎo)天馬行空的想象，“你的意思是，頌歌被人篡改過(guò)？誰(shuí)？莫不會(huì )當真是大祭司吧？”

火煉陡然回想起曾經(jīng)在雪山木屋中見(jiàn)過(guò)的屏風(fēng)，上面展示出來(lái)的女人被捆在礁石上受刑的畫(huà)面，風(fēng)吹雨打海浪拍擊，無(wú)疑殘酷至極。

然而，若灝湮當真篡改了頌歌，那么她行至末路之時(shí)的種種遭遇，似乎也算不得冤枉。

對了，還有樓澈曾經(jīng)不止一次的明提暗示，他將妖獸幾乎滅族的罪孽都算在了大祭司的頭上，指出妖獸式微人類(lèi)強盛的根本原由就是因為大祭司的倒戈。

此時(shí)此刻，這些前因后果仿佛被一條串連到了一起。

“很可惜，曾經(jīng)最為鼎盛的司水一族如今竟然連一個(gè)后裔都沒(méi)有剩下，那個(gè)路狄亞雖然與之沾點(diǎn)邊，但終究不屬于本族。不過(guò)