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錦頤先是笑著(zhù)沖著(zhù)謝錦言搖了搖頭,而后又斂了笑,將目光坦坦蕩蕩的落在了那理直氣壯的說(shuō)出“茶壺”理論的男人身上——“便連法律都規定了男女平等了,怎么先生的思想會(huì )這樣落后?況且,這世界上有誰(shuí)規定了誰(shuí)是茶壺誰(shuí)是茶杯?先生怎么就知道,偏是男人是茶壺,女人便是茶杯呢?”因著(zhù)關(guān)于女權的運動(dòng)和演說(shuō)層出不窮,所以在今年年初的時(shí)候,終于正式的頒布了男女平等的法律。只不過(guò)是這樣的法律在華夏數千年的歷史中,顯得太過(guò)脆弱,所以才每每都叫人忽略不計。但就算撇開(kāi)了現行不談,那男人的話(huà)也不難反駁。她只需使他的“茶壺”理論本身便不成立便是了。畢竟,沒(méi)有人說(shuō)過(guò)茶壺便一定得要是男人。如果茶壺是男人,男人便可以同時(shí)娶很多個(gè)妻子。那是不是只要將茶壺比作女人了,女人便也可以同時(shí)嫁很多個(gè)丈夫了?錦頤如此假設。歪理大多都是似是而非,哪怕你明知道那是錯的,卻也會(huì )因為它看似天衣無(wú)縫而不知從何辯起。往往這種時(shí)候,你便需要從根源上去找問(wèn)題。它從一開(kāi)始便偷換了概念,所以哪怕它看起來(lái)再天衣無(wú)縫,那也只能是錯的。錦頤話(huà)一說(shuō)完,整個(gè)隔間便只剩下了沉默。自錦頤來(lái)到隔間以后,便鮮有說(shuō)話(huà)的時(shí)候。所以他們幾乎便默認了錦頤是一個(gè)“沉默、內向”的女生。直到此時(shí)他們才似明悟,原來(lái)在他們當中最沉默的那個(gè),才是最能言善辯的那個(gè)。與那女先生如出一轍般的啞然,在那男人的身上重新呈現。一時(shí)間,幾位女先生和那男人的臉都漲紅了起來(lái)。不同的是,那幾位女先生看著(zhù)錦頤的眼睛仿佛會(huì )發(fā)光,她們是給激動(dòng)的。那男人則是因為想找拼命找其他的論據找不著(zhù),給急的。錦頤瞧著(zhù)那男人,心里也不知道是個(gè)什么心情。她是不容易生氣,也不容易發(fā)火的。所以,往往脾氣到了,她也是不大愿意刻意去控制自己的。因為能惹得她動(dòng)了怒的,往往便也不是什么簡(jiǎn)單的事情了。但是這一次很奇怪,明明他們討論的女人與她無(wú)關(guān)。她只需要繼續坐在自己的位置上,安安靜靜的將手中的游記看完。等他們停止爭論了,她便也可以走了。奇怪的是,她不行。在她原本以為自己可以繼續忍下去的時(shí)候,那男人忽如其來(lái)的一句“茶壺”理論,竟叫她的心里止不住的怒火中燒。所以,她想,后世二十五年的人生里,她是有些錯看自己了。她其實(shí)并不如她自己心中所想的那般理智和隱忍,只是因為二十五年的豪門(mén)人生里,從未有一個(gè)包括她在內的團體叫人如此錯待過(guò),才叫她發(fā)生了那樣的錯覺(jué)。他們口中說(shuō)的是“女人”,她何嘗不是其中一個(gè)?讓她怎么隱忍?“真正的新青年,至少應當明白對錯。一夫多妻是對的嗎?如果是對的,那么‘傳統女人’自小學(xué)的便是這個(gè),她們憑什么要遭到你們唾棄?”錦頤說(shuō)著(zhù),便故意以極為明顯的審視目光打量著(zhù)那男人,好半晌后,方才轉過(guò)身對著(zhù)站在自己側后方的謝錦言揚了揚下顎,頗為自傲,“這樣的朋友,不交也罷?!?/br>說(shuō)完,便也不等謝錦言反應,手里揣著(zhù)自己帶來(lái)的游記,便跨著(zhù)步走出了隔間的木門(mén)。幸好謝錦言反應也快,他隨意向身邊的人們道了一聲“先行一步”,便立馬出