錦頤先是笑著(zhù)沖著(zhù)謝錦言搖了搖頭，而后又斂了笑，將目光坦坦蕩蕩的落在了那理直氣壯的說(shuō)出“茶壺”理論的男人身上——

“便連法律都規定了男女平等了，怎么先生的思想會(huì )這樣落后？況且，這世界上有誰(shuí)規定了誰(shuí)是茶壺誰(shuí)是茶杯？先生怎么就知道，偏是男人是茶壺，女人便是茶杯呢？”

因著(zhù)關(guān)于女權的運動(dòng)和演說(shuō)層出不窮，所以在今年年初的時(shí)候，終于正式的頒布了男女平等的法律。只不過(guò)是這樣的法律在華夏數千年的歷史中，顯得太過(guò)脆弱，所以才每每都叫人忽略不計。

但就算撇開(kāi)了現行不談，那男人的話(huà)也不難反駁。她只需使他的“茶壺”理論本身便不成立便是了。畢竟，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)茶壺便一定得要是男人。

如果茶壺是男人，男人便可以同時(shí)娶很多個(gè)妻子。那是不是只要將茶壺比作女人了，女人便也可以同時(shí)嫁很多個(gè)丈夫了？

錦頤如此假設。

歪理大多都是似是而非，哪怕你明知道那是錯的，卻也會(huì )因為它看似天衣無(wú)縫而不知從何辯起。往往這種時(shí)候，你便需要從根源上去找問(wèn)題。它從一開(kāi)始便偷換了概念，所以哪怕它看起來(lái)再天衣無(wú)縫，那也只能是錯的。

錦頤話(huà)一說(shuō)完，整個(gè)隔間便只剩下了沉默。

自錦頤來(lái)到隔間以后，便鮮有說(shuō)話(huà)的時(shí)候。所以他們幾乎便默認了錦頤是一個(gè)“沉默、內向”的女生。直到此時(shí)他們才似明悟，原來(lái)在他們當中最沉默的那個(gè)，才是最能言善辯的那個(gè)。

與那女先生如出一轍般的啞然，在那男人的身上重新呈現。一時(shí)間，幾位女先生和那男人的臉都漲紅了起來(lái)。不同的是，那幾位女先生看著(zhù)錦頤的眼睛仿佛會(huì )發(fā)光，她們是給激動(dòng)的。那男人則是因為想找拼命找其他的論據找不著(zhù)，給急的。

錦頤瞧著(zhù)那男人，心里也不知道是個(gè)什么心情。她是不容易生氣，也不容易發(fā)火的。所以，往往脾氣到了，她也是不大愿意刻意去控制自己的。因為能惹得她動(dòng)了怒的，往往便也不是什么簡(jiǎn)單的事情了。

但是這一次很奇怪，明明他們討論的女人與她無(wú)關(guān)。她只需要繼續坐在自己的位置上，安安靜靜的將手中的游記看完。等他們停止爭論了，她便也可以走了。

奇怪的是，她不行。

在她原本以為自己可以繼續忍下去的時(shí)候，那男人忽如其來(lái)的一句“茶壺”理論，竟叫她的心里止不住的怒火中燒。所以，她想，后世二十五年的人生里，她是有些錯看自己了。

她其實(shí)并不如她自己心中所想的那般理智和隱忍，只是因為二十五年的豪門(mén)人生里，從未有一個(gè)包括她在內的團體叫人如此錯待過(guò)，才叫她發(fā)生了那樣的錯覺(jué)。

他們口中說(shuō)的是“女人”，她何嘗不是其中一個(gè)？讓她怎么隱忍？

“真正的新青年，至少應當明白對錯。一夫多妻是對的嗎？如果是對的，那么‘傳統女人’自小學(xué)的便是這個(gè)，她們憑什么要遭到你們唾棄？”

錦頤說(shuō)著(zhù)，便故意以極為明顯的審視目光打量著(zhù)那男人，好半晌后，方才轉過(guò)身對著(zhù)站在自己側后方的謝錦言揚了揚下顎，頗為自傲，“這樣的朋友，不交也罷?！?/br>
說(shuō)完，便也不等謝錦言反應，手里揣著(zhù)自己帶來(lái)的游記，便跨著(zhù)步走出了隔間的木門(mén)。幸好謝錦言反應也快，他隨意向身邊的人們道了一聲“先行一步”，便立馬出