送到日本人的保護范圍里。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　關(guān)于華日和猶太人的關(guān)系埋了個(gè)小伏筆~

另外，有關(guān)二戰，國際上的大事會(huì )稍稍提及，但當然還是會(huì )以國內情形為主~

至于國內的抗戰，當然會(huì )比歷史更早結束。至于抗戰結束以后，要不要加入其它有關(guān)女主領(lǐng)著(zhù)鐵血軍和別的國家的“正義之戰”，那就到時(shí)候再看了~

謝謝陳二十一扔了5個(gè)地雷

☆、第一百一十五章

把偷渡到上海的四千多猶太人運送到廈門(mén)以后，鬼子的人雖說(shuō)接納了那些猶太人,并特意為其以及其他那些直接來(lái)到廈門(mén)的猶太人搭建了五處難民營(yíng),但要說(shuō)起日本真正公開(kāi)表示愿意接納猶太人,那卻已經(jīng)是將近一個(gè)月以后的事了——

駐守在廈門(mén)的本田大佐將消息傳回給日本國內以后,最終得回的消息是，“經(jīng)由國內特別召開(kāi)的首相、外相、陸相、海相和大藏相‘五相會(huì )議’決定，我國人民與猶太人民向來(lái)交好，關(guān)于對猶政策一事，我國將繼續采取親善協(xié)助政策?！?/br>
這本也沒(méi)什么，錦頤早有預料。畢竟在日本公開(kāi)宣稱(chēng)退出國聯(lián)以后，雖西方各國仍舊采取綏靖政策,但原本日本同英美等國打好的關(guān)系卻也隨同著(zhù)打了水漂。尤其在“黃河泄洪”一事之后,日本更是受到了英美等國的譴責。

鬼子之所以會(huì )愿意冒著(zhù)得罪德國的威脅,在各國都選擇“限猶”的時(shí)候，仍舊大膽的接納猶太人，除了因為在他們眼里，猶太人是“財富”的代名詞以外,更是因為美國總統羅斯福在美國經(jīng)濟蕭條過(guò)后,大膽地在其政府里大量任用猶太精英，使得美國的政府基本是由猶太人在幕后把持。

在日本人看來(lái)，只要他們能獲得猶太人的好感，至少是與美國的窘境，應當是能夠得以改善的。就算沒(méi)有得到改善，有了猶太民族這個(gè)“富有的”盟友,他們在國際上，也將不再是孤立無(wú)援的。

這些都是錦頤能夠預料到的。甚至，她也還預料到了鬼子們除了會(huì )在自己的國家，為猶太人設幾個(gè)為數不多的接濟點(diǎn)外，更多的會(huì )把他們留在日本在華的租界和侵占的華夏領(lǐng)土上。

直到十二月五日當天上午，遼寧市一份名叫的文章橫空出世，分別在日本和猶太人的出版物上著(zhù)重推薦著(zhù)，就同所有一無(wú)所知的民眾們兀地迎來(lái)了當頭棒喝一般，錦頤一下子，整個(gè)腦子都一片空白了——

早于東北淪陷之前，便有許多猶太的各界精英在19世紀后半葉時(shí)，遭受俄國的迫害之后，流離到了華夏的哈爾濱市。而此次，那些從德國的大屠殺中，有能力逃往華夏的大批量猶太人里，相當大的一部分，自然也是猶太人里各行各業(yè)的精英。

這些是錦頤知道的，卻又忽略了的。她能想到的很多，但她獨獨沒(méi)有想到的是，那些小鬼子們竟會(huì )想著(zhù)要邀請猶太人們共同在華夏建國。

“這……鬼子這也太囂張了！”

在得知這個(gè)算得上是“叫國人恥辱”的消息之后，錦頤特意打電話(huà)回了上海，去問(wèn)問(wèn)張騰飛的意見(jiàn)。

做參謀的人，大多是要冷靜自持的，但張騰飛首先是個(gè)血性的華人、軍人，其后才是一軍參謀。原本，錦頤以為自己會(huì )聽(tīng)到張騰飛哪怕不是盛怒、也應當是怒氣難掩的聲音，但顯然，她料錯了。

僅僅從張騰飛的聲音聽(tīng)來(lái)，張