下之后，覺(jué)得好像有點(diǎn)道理，便也就同意了。

送別了想象中吃飽喝足的表哥的第二天，謝介就命人套驢車(chē)出了門(mén)。

是的，驢車(chē)。

在大啟，最流行的交通工具不是馬車(chē)，而是驢車(chē)。理由很簡(jiǎn)單，國家缺馬。北方最適合放牧的廣大領(lǐng)土都屬于蠻人，而馬匹又在蠻人嚴禁控制出口的列表上，大啟連軍隊都湊不齊足夠的馬匹，就更不用說(shuō)平常人的生活了。

幸而，勞動(dòng)人民的智慧是無(wú)窮的，馬不行，就用驢嘛。驢雖然沒(méi)有馬快，但是比馬穩啊。謝介家里倒是不缺馬，但以他現在這個(gè)身體狀態(tài)來(lái)說(shuō)，宅老寧可他出行坐驢車(chē)。

轉日一早，驢車(chē)又變成了牛車(chē)，充分詮釋了一句“不求速度，只求舒適”。

宅老生怕謝介不樂(lè )意，一上來(lái)就大力的介紹著(zhù)牛車(chē)的種種好處：“魏晉多少風(fēng)流名士都是出門(mén)乘坐牛車(chē)的？連阿郎生前都曾有此意。車(chē)廂寬敞又舒適，行走坐臥，鋪席設幾，隨君開(kāi)心。窗戶(hù)還大，特別方便您看外面的景色?！?/br>
“你怎么不干脆讓人抬嬌呢？”謝介挑眉看著(zhù)眼前這雙轅雙輪的青色牛車(chē)，都找不到合適的話(huà)來(lái)吐槽了。

“乘肩輿影響不好?！闭峡攘艘宦?。

肩輿就是轎子，宅老習慣說(shuō)老話(huà)，謝介卻總在追趕潮流，當下的新詞他哪怕足不出戶(hù)也肯定知道。

乘坐肩輿容易影響不好，這說(shuō)法也是真的。受到大啟前四任皇帝的影響，大啟一直都很重視人文，重視到甚至會(huì )給人一種過(guò)于迂腐的印象。好比朝中大臣上朝堅持騎馬，家里窮的也可以個(gè)性一點(diǎn)騎驢，但卻會(huì )有志一同的鄙視坐轎，甚至會(huì )被人義正言辭的參一本“以民代畜”。

雖然謝介想找茬的問(wèn)一句，過(guò)度使用人力殘忍，過(guò)度使用畜力就不殘忍了？就朝中某些大人那完全不輸給他小舅的體型，馬上輩子到底做了什么，這輩子才要橫遭此罪？

牛車(chē)就這樣以比路人走路還要慢的要命速度，穩健而踏實(shí)的動(dòng)了起來(lái)。

謝介以生命發(fā)誓，他一杯茶都喝完了，那牛車(chē)還沒(méi)走出他家門(mén)口呢。撩起簾子向窗外看去，還能遠遠的看見(jiàn)他家黛瓦之上的馬頭墻。

很慢、很慢的，牛車(chē)才終于從鋪滿(mǎn)青石板的安靜小巷轉出，走上了熱鬧的正街。

熙熙攘攘，摩肩接踵，叫賣(mài)聲不絕于耳。若不細看，謝介還以為這牛車(chē)能縮地成寸，分分鐘回到了雍畿呢。

雍畿的繁華是沒(méi)有去過(guò)的人所不能想象的，也是謝介所懷念的，所以他一直在致力于把江左打造成第二個(gè)雍畿。但那就像是強迫一個(gè)婉約的南方閨秀，硬要去學(xué)熱情的北方佳人一樣，怎么看怎么別扭。

結果就在這短短兩個(gè)月之間，謝介什么都沒(méi)做，他的夢(mèng)想就實(shí)現了。

以前荒無(wú)人煙的鬼城，仿佛一夜之間就變成了川流不息的街市，變化大的堪稱(chēng)翻天覆地。

謝介終于開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)不對勁兒了，他小舅要遷都的事情總不可能還沒(méi)決定下來(lái)，就鬧得全國皆知，對吧？如果百姓不知道，那這些如雨后春筍的商鋪是打哪里竄出來(lái)的？這明顯不是只想做一段生意的流動(dòng)性商業(yè)，而是打算長(cháng)此以往在這里扎根的那種。

“我睡下的這些日子里到底發(fā)生了什么？”謝介喃喃自語(yǔ)。

跟著(zhù)牛車(chē)在外面走的錢(qián)甲同學(xué)，很適時(shí)的選擇了失聰。真是沒(méi)想到哈，牛車(chē)的聲音也這么大，他都聽(tīng)不到郎君在車(chē)里說(shuō)什么了呢。

四生子比錢(qián)甲的反應更大，開(kāi)始各種都想要轉移謝介的注意力。

謝介本來(lái)只是隨便問(wèn)問(wèn)的，見(jiàn)眾人如此反常，這才真正記入心里。不過(guò)，他對敵經(jīng)驗十分豐富，很清楚的知道大概是宅老或者他娘下了封口令，他表現的越想要知道，他就越不可能知道，唯有緩緩圖之，方可成就大業(yè)。

不到晌午，牛車(chē)終于磨磨蹭蹭的走到了南高峰的山腳下。

南高峰上怪石嶙峋，草木茂盛，來(lái)往山上山下的道路卻是人工修建的一片坦途，寬寬蕩蕩。因為走的人實(shí)在是太多了，人多，自然就有了路。

而南高峰這邊之所以人多，卻并不是因為天寧萬(wàn)壽吸引來(lái)的香客多，而是因為這邊是江左最大的廟會(huì )所在地。

廟會(huì )，就是依托于寺廟而生的民間商業(yè)經(jīng)濟交流與促進(jìn)的相關(guān)活動(dòng)，最有名的就莫過(guò)于京城的大相國寺廟會(huì )。每月五次，賣(mài)什么的都有，總是搞的鑼鼓喧天，人山人海。

江左與雍畿的風(fēng)格不同，但也有自己的廟會(huì )，十里八鄉的，不管是城里人，還是鄉下人，都愛(ài)來(lái)南高峰娛樂(lè )。

人多了，道路自然也就修建的越來(lái)越好，周邊的設施一應全都快速跟上了。

這天是中元節假期的最后一天，廟會(huì )肯定有，哪怕已經(jīng)接近尾聲，但依舊是三教九流，人聲鼎沸，買(mǎi)賣(mài)最火熱的還是元寶蠟燭，香火福囊。

謝介是個(gè)愛(ài)熱鬧的，哪怕如今身體情況不理想，依舊能帶病堅持。

周邊的人卻嚴防死守，不是怕謝介身體，而是怕謝介順耳聽(tīng)到什么不該聽(tīng)的，類(lèi)似于京都破了，國家亡了，連皇帝大臣都跑來(lái)了江左之類(lèi)的窩囊話(huà)。

“真是窩囊啊?！狈砍o在馬車(chē)中讀著(zhù)好友的信，不自覺(jué)的念出了聲。

隨從一愣，沒(méi)有聽(tīng)清，特來(lái)詢(xún)問(wèn)：“阿郎說(shuō)什么？”

“豁然說(shuō)，偌大的一個(gè)中國，能頂在最前線(xiàn)的，竟是年紀可以當所有人奶奶的鎮國大長(cháng)公主，真是窩囊?！?/br>
隨從聽(tīng)弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不這么覺(jué)得？”

房朝辭沒(méi)說(shuō)話(huà)，只是把好友的信放到了小桌案上?？粗?zhù)就盡在眼前的南高峰，心想著(zhù)，大啟的朝廷窩囊是肯定窩囊的，但絕不是因為能打的只有鎮國大長(cháng)公主。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　攻受馬上就要見(jiàn)面了！大聲告訴我，你們激不激動(dòng)！【喂】

*南高峰和天寧萬(wàn)壽都是真實(shí)存在的地方，就在杭州。

*宋朝流行騎驢，因為沒(méi)馬，也是真的。甚至還有滴滴打驢服務(wù)，就是你可以在各大城市隨時(shí)租驢，當做代步工具，兩百文一天，經(jīng)濟又劃算。牛車(chē)則是在南宋時(shí)期復蘇過(guò)一段日子，咱們搞復古，古人也愛(ài)時(shí)不時(shí)的復古，好比追求魏晉時(shí)尚=V=

*轎子的稱(chēng)呼就是宋朝才開(kāi)始定下來(lái)的，然后北宋時(shí)期官員要是做轎子，真的是會(huì )被罵以民代畜的。不過(guò)到了南宋，情況就變啦。

*廟會(huì )……在宋朝確實(shí)是寺廟為了創(chuàng )收而搞的活動(dòng)_(:з」∠)_不知道這段歷史之前，誰(shuí)敢信？大宋，一個(gè)從皇帝到出家人，都熱衷于賺小錢(qián)錢(qián)的神奇時(shí)代。

☆、第十份產(chǎn)業(yè)：

謝介如今全心全意的只能聽(tīng)見(jiàn)各種叫賣(mài)美食的聲音。

作為一個(gè)大吃貨國，哪怕是中元節這種鬼節，也有應景的食物。