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至于是給誰(shuí)顏面,肯定不是洪蘭溪,自然是從中壓著(zhù)陳六和離的新后了。事情的風(fēng)向終于從和離轉移到秦明月是否有仗勢欺人之嫌。因為此事,太皇太后還將秦明月叫過(guò)去訓斥了一頓,說(shuō)她以勢壓人,隨意插手臣子家中的私事。不過(guò)秦明月也不是沒(méi)有應付的法子,說(shuō)錯她就認錯,且認錯認得十分情真意切。并列舉了敬亭侯府眾人對洪蘭溪做出的各種齟齬之事,太皇太后也不能明著(zhù)針對她,只能訓斥一番了事。而與此同時(shí),外界對洪蘭溪的風(fēng)評更是差到極點(diǎn)。畢竟不管怎么說(shuō),女子提出和離就是有違婦道之舉,且此女為了和離,甚至不惜以勢壓人,壓得還是自己的丈夫與夫家,就不得不讓人指摘了。流言傳到宮里,洪蘭溪黯然,秦明月惱怒。她的這種惱怒由太皇太后的訓斥而起,及至聽(tīng)聞外面的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而達到了極致。其實(shí)打從知道洪蘭溪身上發(fā)生的事后,秦明月心里就憋著(zhù)一股火,這股火是對這世道對女子苛責的一種遷怒,是兔死狐悲的彷徨,是同類(lèi)相殘鄙夷。從古至今,總有那么一些女人,自己跪習慣了,突然看見(jiàn)有個(gè)人站了起來(lái),便格外不能容忍,總要手腳并用地將對方拉下來(lái)陪著(zhù)她們一起跪,心里才算是舒坦。就好比洪蘭溪這件事,其實(shí)又有哪個(gè)男人會(huì )去議論這件事,即使他們對此女再多的鄙視,到底是男人要顧忌顏面,不能像女子那般道人長(cháng)短,所以會(huì )去議論譴責甚至唾罵的大多是一些婦人。她們的腦子里裝得全是三從四德、倫理綱常,即使明知道洪蘭溪之所以會(huì )和離,是敬亭侯府欺人太甚,洪蘭溪之所以不能生育,也是事出有因??伤齻兙褪菚?huì )去罔顧這許多的事實(shí),而是用‘不守婦道’這根無(wú)往不利的大棒子,一棒子將之打死。甚至有很多婦人,自己都受著(zhù)丈夫寵妾滅妻的苦,卻還要去譏諷貶低她人,來(lái)?yè)Q取心中一種變態(tài)扭曲的安慰感。當然,還有一種人,她們同情著(zhù)洪蘭溪的遭遇,可她們也是真覺(jué)得她錯了。日子不都是這么過(guò)來(lái)的嗎,哪家不是通房姨娘一大堆,吃了這些小賤人無(wú)數暗虧,我們都過(guò)得好好的,為什么就是你不能過(guò)了?為什么你就不能過(guò)了!可悲,可嘆。秦明月知道自己如今身份不一般,舉手投足都受人矚目。她任自己沉靜了兩日,可心中的那股火還是沒(méi)消,于是她干出了一件事。一件足以影響未來(lái)許多人的事。她親自提筆撰寫(xiě)了一部戲,以洪蘭溪為藍本,其中穿插了一些其他別的東西,取名為。這個(gè)名字是經(jīng)過(guò)洪蘭溪同意而定下的,秦明月將自己的想法對洪蘭溪訴說(shuō),她先是怔忪,而后眼睛一亮,點(diǎn)頭默認下來(lái),甚至還從中提出了不少意見(jiàn)。這部被后世譽(yù)為女權的萌芽之始,也是奠基了日后許許多多的女性站起來(lái),對男權社會(huì )說(shuō)不,并自尊自愛(ài)自強不息的誘因。也是到了那個(gè)時(shí)候許多人才發(fā)現,原來(lái)孝惠?;屎笫侨绱说挠⒚魃裎?,竟在及早的時(shí)候就開(kāi)始潛移默化地做出了那么多事情,給了女人從跪著(zhù)一直到站起來(lái)的根本與底氣。讓未來(lái)的女人不再是男人附屬,而是擁有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)權。作者有話(huà)要說(shuō): 其實(shí)現代這種女人也不少,我們都過(guò)得好好的,為什么你就不能過(guò)???