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“如干神怒,粉骨揚灰”,精神立時(shí)一陣,風(fēng)中陰氣減少,門(mén)已是完全拉開(kāi),薛云卉目光直射室內,只是如同書(shū)房布置的內室,卻讓她突然有些失望。書(shū)房嗎?不是的。她立時(shí)給出了否定,方才袁松越出來(lái)時(shí),已是明擺說(shuō)了,這是那正印做邪事之所!她向四周看了,又從懷里掏出一根梧桐枝投石問(wèn)路,梧桐枝旋轉而飛,在門(mén)前一轉,安靜無(wú)異樣。她放寬了心,伸手收回梧桐小枝,步履沉穩地進(jìn)了內室。石門(mén)緩緩而落,薛云卉回頭看見(jiàn)門(mén)背面也有同樣的一道符,這才松了口氣,又回身向里看去,室內點(diǎn)起的四個(gè)高大的銅燈,將一切照的一清二楚。內室不大,擺設也并不奇怪。進(jìn)門(mén)現是半丈來(lái)寬的走廊。走廊兩側均畫(huà)有鎮壓一切邪祟符,只是薛云卉細看了,卻發(fā)現門(mén)廊兩邊的六個(gè)符同石門(mén)上的一般無(wú)二,那五個(gè)點(diǎn)也都只有輪廓,未填朱砂。只是薛云卉伸手去按了按,六個(gè)符的點(diǎn),沒(méi)有一個(gè)按得動(dòng)的。她本以為那門(mén)上的符是為了開(kāi)門(mén)的機關(guān)故意設置如此,可這六個(gè)符又如何解釋呢?薛云卉不明白,揣著(zhù)疑惑過(guò)了這半丈來(lái)寬的門(mén)廊,打眼便瞧見(jiàn)了正對著(zhù)門(mén)的地方,擺了一扇屏風(fēng),和正印房里下地宮的門(mén)前掛了的刺繡字幅一樣,這屏風(fēng)上也黃底黑字,繡了個(gè)“道”。處處不忘這“道”,可又何處有“道”呢?薛云卉嗤笑一聲,繼續向前走去。四盞高燈蟠龍畫(huà)虎,按著(zhù)薛云卉記下的方位,這件內室應該是在正北方向,室內西側壁前擺了個(gè)紫檀木的柜子,透過(guò)雕刻了祥云八卦圖的櫥窗,隱約可見(jiàn)里間書(shū)籍紙張整齊放著(zhù)。北側正對著(zhù)的“道”字屏風(fēng)下,是一張木榻,上面擺了黃色蒲團和小幾。小幾上放了一盤(pán)點(diǎn)心一個(gè)茶盅。東側乃是書(shū)案,上零散地擺了些經(jīng)文紙張墨臺朱砂,幾桿筆懸在雞翅木的筆架上,有長(cháng)有短,筆尖有黑有紅還有金。薛云卉不敢魯莽,又掏出兩根梧桐將她要前去查探的地方,先行巡了一遍,這才放心走上前去。她依次看了書(shū)架、木榻和書(shū)案。只是旁處未發(fā)現什么,倒是書(shū)案左側,疊放了一摞書(shū)紙,最上面是一本,書(shū)頁(yè)已是翻閱得泛黃。薛云卉暗道這張正印也是推崇煉丹之術(shù)的人,無(wú)疑了。抱撲子便是以煉丹之術(shù),長(cháng)年服用丹藥飛升的道人,只是不知道他和那啟元真人,誰(shuí)的煉丹術(shù)更甚。抱樸子乃是晉朝道人,年代要比那啟元真人久遠得多,啟元真人約莫是丹術(shù)差他甚多,所以才通過(guò)邪術(shù)飛升。薛云卉翻了翻這,只是指下紙頁(yè)忽然停下,一張夾在書(shū)頁(yè)中的信紙落在了薛云卉眼前。在時(shí)常翻看的書(shū)中夾起來(lái)的信,必然重要。薛云卉用梧桐枝擋了書(shū)頁(yè),將信紙輕輕捻了出來(lái),打開(kāi)一看,深深皺起了眉頭。瘦桿和顧凝都同她說(shuō)過(guò),說(shuō)張正印原本是有一子張世秋,只是去歲秋得了急癥,突然喪命。喪子的張正印受不了打擊,一夜白頭,然而未及幾日,張正印突然拋卻喪子之痛,如常人一般,之后便開(kāi)始常常一閉關(guān)半月一月甚至更久。世人都以為張真人這是參透了,了悟了,連皇上都更看重張真人幾分。只是薛云卉卻沒(méi)聽(tīng)那二人提及張世秋的身后之事,而這封信中,提到了。“……令郎此乃劫數,劫數一過(guò)