的父母商量才是。

只不過(guò)在衣食住行上對賈瑚和顧硯兩人越發(fā)上心了些。

原本,賈敏和林海也在杭州府,又是親姑母,賈瑚倒是理應住到林家去。

早在賈瑚他們剛準備下江南的時(shí)候，顧悕之就派了人給賈敏送了信。

賈敏原本是打算收拾好了兩個(gè)客院，讓賈瑚和顧硯兩人住，以她和顧悕之的關(guān)系,顧硯也可以算是她的親侄兒了。

只是畢竟這兩人是來(lái)科考的，又有顧懷之這個(gè)當師父的跟隨。原本在京城時(shí),顧懷之不介意住到榮國府,可這在江南，好歹也是顧家的大本營(yíng),顧懷之總不好再住到林家了。

反正論起來(lái)也是親眷，讓賈瑚和顧硯兩個(gè)住到了顧家也沒(méi)什么大不了的。

更何況,賈家的祖籍在金陵,賈瑚還得在金陵參加府試,倒不如住在顧家比較方便。

倒是顧硯,顧家的祖籍在杭州府，顧硯少不得來(lái)叨擾林家幾日。

現如今的風(fēng)俗就是見(jiàn)了年輕的世家子弟都喜歡考校一番，賈瑚和顧硯在顧家住了幾日，被顧家上下考校了一番以后，也就快臨近縣試的時(shí)候了。

為著(zhù)要早點(diǎn)出發(fā)也好了解一下當地知縣的喜愛(ài)哪種文章什么的，顧硯也就早早的從顧家告辭趕往杭州府了。

然后迎接顧硯的是來(lái)自前科狀元郎林如海的考校。

對于顧硯和賈瑚這種打小就有名師教導的來(lái)說(shuō)，縣試只不過(guò)是名次問(wèn)題。

能不能通過(guò)院試當上秀才，才是真正重要的事情。不過(guò)鑒于瑚哥兒年紀尚小，除了顧懷之這個(gè)一心覺(jué)得自己教出來(lái)的徒弟最棒以外，眾人都覺(jué)得，賈瑚能成為童生就已經(jīng)很不錯了。

畢竟這時(shí)候幾乎江南是文風(fēng)最盛行的地方，殿試的前三甲幾乎都出自江南。

當然，覺(jué)得賈瑚能考中的，除了顧懷之還有一個(gè)就是史氏了。自打賈瑚走了以后，史氏覺(jué)得自己做什么都不得勁了。

白日里顧悕之和王氏去向史氏請安，史氏最多的問(wèn)話(huà)就是“也不知道瑚哥兒到哪里了？外頭哪里有家里好，也不知道瑚哥兒會(huì )不會(huì )住不慣？”

顧悕之倒還好，好歹是當娘的，史氏這么問(wèn)，顧悕之還能跟史氏有點(diǎn)共同語(yǔ)言，一起聊一聊賈瑚。

可坐在旁邊的王氏就成了個(gè)尷尬人了，自從史氏把王氏送到了家廟去住了一陣，回來(lái)以后又令王氏抄了不少經(jīng)書(shū)。

現如今王氏倒是擺出了一副一心向佛的樣子，年紀不大，倒是已經(jīng)開(kāi)始念珠不離手了。

顧悕之和史氏在上頭聊賈瑚如何如何，王氏便在邊上念佛，只是不知道是在求佛祖保佑呢，還是求什么了？

一旦有科舉考試，那些供奉著(zhù)文昌菩薩的廟里的香火能好上一倍。史氏也不知道從哪里聽(tīng)說(shuō)了京城南門(mén)外的文昌廟特別的靈驗，便想著(zhù)要去拜一拜。

這種事情史氏自然是不會(huì )帶了王氏去的，別看王氏現在吃素念佛的，可萬(wàn)一去了廟里咒她的寶貝大孫子可怎么辦。

所以就只有史氏和顧悕之一道出了門(mén)，這文昌廟在山上，原本自有轎夫抬著(zhù)她們到山上去。

可史氏非說(shuō)這樣就不靈驗了，直接讓轎子停在了山腳下，打算自己帶著(zhù)丫鬟婆子們爬上去。

要不是顧悕之攔著(zhù)，這廟里的香火又實(shí)在是太旺盛，過(guò)往的行人太多，史氏都想一步一磕頭的到山上去。