子已經(jīng)酒足飯飽，停了象箸（zhu）。

象箸，其實(shí)就是象牙筷子。只不過(guò)在在魏晉時(shí)期，還沒(méi)有筷子這種說(shuō)法，遵循兩漢的叫法，多為箸或者筯。

古人用箸吃飯規矩多多。

好比和長(cháng)輩同桌吃飯時(shí)，需要長(cháng)輩先動(dòng)筷，這是基本常識，現代人也知道。

但不太為人所知的是（最起碼衛玠一開(kāi)始是不知道的），只有等輩分最高的長(cháng)輩吃飽停了筷子之后，其他人才能陸陸續續的停下。并且要把筷子整齊的橫放在碟子或者碗上，表示“不再進(jìn)食，諸君慢用”。最后這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)日漫風(fēng)，但它確確實(shí)實(shí)是華夏起源的，就像是榻榻米一樣。

衛玠的世家生活，每天過(guò)的都像是古代生活常識科普。

這里特意提起衛老爺子先擱下了象箸，就是為了說(shuō)明衛玠和衛璪兄弟也已經(jīng)可以大大方方的表示自己吃完了。

棗哥替弟弟遮掩的方式，就是停箸后，講個(gè)故事分散大家的注意力，不讓王氏過(guò)于在乎衛玠面前的碗。

衛璪問(wèn)衛玠：“阿弟可知道二舅這牛rou是如何得來(lái)的？”

衛玠想了想，回憶起白日王氏在齊云塔說(shuō)過(guò)的話(huà)：“據說(shuō)是和王國舅打賭贏(yíng)來(lái)的，叫八百里駁，好霸氣的名字?！?/br>
衛玠能記住這個(gè)名字，還是因為他中學(xué)時(shí)被強制背會(huì )的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。還是青蔥少年的衛小玠，怎么想都不明白為什么“八百里”能指代牛，如今他才發(fā)現，他離歷史的典故起源是如此的近。

“是夠霸氣的，可惜給他起名的主人……”腦子缺根弦。棗哥故事還沒(méi)講，就忍不住自己先笑了。

八百里駁的主人王國舅，是已逝太后王元姬的弟弟，晉武帝的親舅舅，繁昌公主的舅姥爺。為人十分不著(zhù)調。王元姬貴為皇太后，身體力行提倡節儉，但王愷這個(gè)弟弟卻是個(gè)坑姐的，酷愛(ài)與人攀比斗富，是遠近聞名的敗家子。最重要的是……他斗富還斗輸了，一時(shí)間成了整個(gè)世家圈的笑話(huà)。

繁昌公主很不喜歡她這個(gè)被縱的無(wú)法無(wú)天的舅姥爺，雖然她自己也蠻強勢霸道的，但她卻不喜歡別人這樣。

所以，一聽(tīng)說(shuō)王國舅輸給了二娘家的哥哥，繁昌公主不僅不會(huì )不開(kāi)心，反而也停了象箸，興致勃勃的聽(tīng)起了棗哥講八卦?？?，深宮無(wú)趣，除了變成宮斗中的戰斗機，公主和宮妃們也就剩下八卦這么一個(gè)業(yè)余愛(ài)好了。

王國舅和王二舅雖然都姓王，但是卻并沒(méi)有什么必然的關(guān)系。

王國舅名王愷，父親是名儒王肅，祖籍東海（今山東）；王二舅名王濟，出身世家，一句太原王，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

這二王都是生生把世家子弟的生活，過(guò)成了暴發(fā)戶(hù)品味的神奇人物。

先有王愷、石崇斗富，后有王濟閑賦邙山后的編錢(qián)金埒（用五銖錢(qián)推成獵場(chǎng)的圍墻），揍是一群閑著(zhù)沒(méi)事干窮折騰的主。

王國舅雖然斗富輸給了石崇，卻自認為自己好歹是天下第二富，很是看不慣后來(lái)者居上的王濟。但王國舅這個(gè)人最神奇的點(diǎn)是，他一邊看不上王濟，一邊又總愛(ài)腦抽的上趕著(zhù)和王濟玩，就像當初他非要和石崇玩一樣，略帶抖M傾向。

這一日閑來(lái)無(wú)事，