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子已經(jīng)酒足飯飽,停了象箸(zhu)。象箸,其實(shí)就是象牙筷子。只不過(guò)在在魏晉時(shí)期,還沒(méi)有筷子這種說(shuō)法,遵循兩漢的叫法,多為箸或者筯。古人用箸吃飯規矩多多。好比和長(cháng)輩同桌吃飯時(shí),需要長(cháng)輩先動(dòng)筷,這是基本常識,現代人也知道。但不太為人所知的是(最起碼衛玠一開(kāi)始是不知道的),只有等輩分最高的長(cháng)輩吃飽停了筷子之后,其他人才能陸陸續續的停下。并且要把筷子整齊的橫放在碟子或者碗上,表示“不再進(jìn)食,諸君慢用”。最后這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)日漫風(fēng),但它確確實(shí)實(shí)是華夏起源的,就像是榻榻米一樣。衛玠的世家生活,每天過(guò)的都像是古代生活常識科普。這里特意提起衛老爺子先擱下了象箸,就是為了說(shuō)明衛玠和衛璪兄弟也已經(jīng)可以大大方方的表示自己吃完了。棗哥替弟弟遮掩的方式,就是停箸后,講個(gè)故事分散大家的注意力,不讓王氏過(guò)于在乎衛玠面前的碗。衛璪問(wèn)衛玠:“阿弟可知道二舅這牛rou是如何得來(lái)的?”衛玠想了想,回憶起白日王氏在齊云塔說(shuō)過(guò)的話(huà):“據說(shuō)是和王國舅打賭贏(yíng)來(lái)的,叫八百里駁,好霸氣的名字?!?/br>衛玠能記住這個(gè)名字,還是因為他中學(xué)時(shí)被強制背會(huì )的“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”。還是青蔥少年的衛小玠,怎么想都不明白為什么“八百里”能指代牛,如今他才發(fā)現,他離歷史的典故起源是如此的近。“是夠霸氣的,可惜給他起名的主人……”腦子缺根弦。棗哥故事還沒(méi)講,就忍不住自己先笑了。八百里駁的主人王國舅,是已逝太后王元姬的弟弟,晉武帝的親舅舅,繁昌公主的舅姥爺。為人十分不著(zhù)調。王元姬貴為皇太后,身體力行提倡節儉,但王愷這個(gè)弟弟卻是個(gè)坑姐的,酷愛(ài)與人攀比斗富,是遠近聞名的敗家子。最重要的是……他斗富還斗輸了,一時(shí)間成了整個(gè)世家圈的笑話(huà)。繁昌公主很不喜歡她這個(gè)被縱的無(wú)法無(wú)天的舅姥爺,雖然她自己也蠻強勢霸道的,但她卻不喜歡別人這樣。所以,一聽(tīng)說(shuō)王國舅輸給了二娘家的哥哥,繁昌公主不僅不會(huì )不開(kāi)心,反而也停了象箸,興致勃勃的聽(tīng)起了棗哥講八卦???,深宮無(wú)趣,除了變成宮斗中的戰斗機,公主和宮妃們也就剩下八卦這么一個(gè)業(yè)余愛(ài)好了。王國舅和王二舅雖然都姓王,但是卻并沒(méi)有什么必然的關(guān)系。王國舅名王愷,父親是名儒王肅,祖籍東海(今山東);王二舅名王濟,出身世家,一句太原王,無(wú)人不知,無(wú)人不曉。這二王都是生生把世家子弟的生活,過(guò)成了暴發(fā)戶(hù)品味的神奇人物。先有王愷、石崇斗富,后有王濟閑賦邙山后的編錢(qián)金埒(用五銖錢(qián)推成獵場(chǎng)的圍墻),揍是一群閑著(zhù)沒(méi)事干窮折騰的主。王國舅雖然斗富輸給了石崇,卻自認為自己好歹是天下第二富,很是看不慣后來(lái)者居上的王濟。但王國舅這個(gè)人最神奇的點(diǎn)是,他一邊看不上王濟,一邊又總愛(ài)腦抽的上趕著(zhù)和王濟玩,就像當初他非要和石崇玩一樣,略帶抖M傾向。這一日閑來(lái)無(wú)事,