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雖然意思和現代不太一樣?!俊啊毙l玠第一千零一次的在心里感慨,早知道要穿越,當年報大學(xué)的時(shí)候就應該投奔古漢語(yǔ)或者歷史系啊qaq拓跋六修默默補了一刀:【你最討厭的“考試”,就是石勒首次在全國推行的。每郡都設有官學(xué),要經(jīng)歷三次考試才能畢業(yè),成為國家干部的儲備人才。這就是科舉制的前身?!咳魏沃贫鹊母母锒疾豢赡芤货矶?,隋唐的科舉自然也有前例可循。衛玠:石勒才是穿的吧?這掛開(kāi)的有點(diǎn)大??!【哦,對了,黃瓜這個(gè)詞也是因為石勒才有的?!?/br>西晉時(shí),黃瓜還叫胡瓜,是飯桌上不可缺少的一道菜肴。石勒是少數民族,大概是曾經(jīng)被各種歧視的稱(chēng)為胡人,這話(huà)聽(tīng)的太多了,所以他在上位后就下令全國說(shuō)話(huà)寫(xiě)文時(shí)一律不許出現“胡”字。在一次宴會(huì )上,“金樽甘露,玉盤(pán)黃瓜”就這樣應運而生。胡床、胡服等也都漸漸在那之后有了新名字,并在隋唐流行了起來(lái)。【驍勇善戰、求賢納諫、依法行事、拼命三郎(因石勒而存在的詞)、厭惡貪贓枉法?!客匕狭尴盗耸盏膬?yōu)點(diǎn),【哪怕是他的婦人之仁、不愿殺俘(漢人),其實(shí)對咱們來(lái)說(shuō)都十分有利。當一國之君肯定不行,但是當左膀右臂足夠了?!客匕狭奁鋵?shí)在齊云塔里的時(shí)候,就已經(jīng)在盤(pán)算著(zhù)這個(gè)時(shí)代哪些人才可以為衛玠所用了。如今要是能攻略下石勒,自然是如虎添翼。【石勒唯一的心結就是他當奴隸時(shí)被奴役的糟糕經(jīng)歷?!咳A夏很早就已經(jīng)從奴隸社會(huì )過(guò)度到了封建社會(huì ),但華夏周邊的少數民族“鄰居”們,卻還保持著(zhù)最原始的游牧奴隸制。受到民族融合的沖擊,魏晉流行起了更方便的胡床和胡服,但與此同時(shí)在制度上的觀(guān)念,也不知怎么的就開(kāi)始了往回退,欣然接受了胡人大多都是奴隸的設定。在他們眼中,有著(zhù)賣(mài)身契的良家子仆從才是人,奴隸并不算人。高貴程度依次而下:世族、庶族、漢人仆從、胡人奴隸。正是世家這種不把奴隸當人看的態(tài)度,加劇了民族矛盾,這才最終導致了五胡亂華,被迫南渡的世家自食了惡果。有些世家一直不能明白,同樣是奴役,為什么少數民族奴役沒(méi)事,偏偏他們奴役就出了事。理由有很多,拓跋六修只大略給衛玠講了最重要的兩個(gè):一,造反的大多都是胡人里的貴族。你可以不把胡人中的奴隸當人,但你不能一棒子打死一船人,不能連胡人中的貴族都不尊重,這些貴族可是手握重兵、性情彪悍的。但很多世家子弟根本分不清二者的區別,覺(jué)得所有的胡人都是奴隸。在這點(diǎn)上,身為拓跋鮮卑首領(lǐng)長(cháng)子的拓跋六修深有感觸。西晉末期,他曾多次率眾馳援西晉的官員,劉琨、王浚等等等,但這些大官卻總是鼻孔朝天,仿佛自己有多高貴。說(shuō)起來(lái),王浚還是王濟的堂庶弟來(lái)著(zhù),出身太原王氏,卻比王濟還要討厭百倍,最后被石勒干掉了。拓跋六修默默在心里不太厚道的道了一句,干的漂亮。二,世代為奴的生活,讓胡人奴隸在部落時(shí)習以為常,但是當他們被販賣(mài)到洛陽(yáng),見(jiàn)識到了世家圈的仆從是怎么生活的之后,他們終于明白了他們之前的那種生活狀態(tài)是不對的,他們開(kāi)始有了向往自由的思想和不甘。這些