但在王澄撿起玉，看到了玉背后的圖案時(shí)，他忍不住“咦”了一聲。然后他就開(kāi)始反復看這塊羊脂玉了，摸了又摸。在衛玠前來(lái)索要的時(shí)候，也沒(méi)有給，而是攥在手里問(wèn)衛玠從哪里來(lái)的。這不是因為王澄認出了這玉是廣陵王的，而是他記得他哥王衍那里也有一塊類(lèi)似的。

王眉子也看出了端倪，皺眉，他爹那里的那塊玉，正是他拿給他爹的，而他是從廣陵王那里得到的玉。再一聯(lián)想衛玠所說(shuō)的剛剛遇到了廣陵王……

呵呵，樂(lè )子大了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注釋1：嵇紹的侄孫嵇舍其實(shí)是老來(lái)得子，文中為劇情需要提前了一些年。

注釋2：廣陵王為了鞏固位置，以聯(lián)姻的形式巴結權臣，是蠢作者依據歷史推出來(lái)的不靠譜的東西，請勿當真，么么噠。

第81章古代八十一點(diǎn)都不友好：

是夜，王戎并王衍低調的親自驅車(chē)前往了衛家府邸，

從衛玠口中了解了事情始末的衛老爺子，已經(jīng)在書(shū)房等候他們多時(shí)。茶水點(diǎn)心，寒食溫酒，哪怕對方此行所為的不是做客，衛家也還是把待客之道做到了極致。

這里必須要說(shuō)一下，寒食就是冷飯，這不是怠慢客人，反而是考慮周全的一種。

眾所周知，魏晉時(shí)期時(shí)期的世家名士多有服用五石散的愛(ài)好。五石散藥性極熱，藥力發(fā)作后，會(huì )給人造成一種五內俱焚的感覺(jué)，所以要“冷將息”，也就是冷處理，術(shù)語(yǔ)叫“散發(fā)”，應對的辦法之一，就是吃寒食。所以五石散又叫寒食散。

“散發(fā)”的另外一個(gè)辦法就不是冷處理了，而是要喝溫酒，必須喝溫酒。若直接飲用冷酒，后果就是裴楷的族親裴秀的下場(chǎng)。

裴秀也算是個(gè)對于古代比較有貢獻的人物了，他開(kāi)創(chuàng )了中國古代地圖的繪制學(xué)，被國外學(xué)者稱(chēng)為“中國科學(xué)制圖學(xué)之父”，與古希臘著(zhù)名地圖學(xué)家托勒密齊名。（引自度娘）

但就是這么一個(gè)極其優(yōu)秀的人才，卻在四十多歲的時(shí)候就早早亡故，死因就是在吃了五石散后，誤飲了冷酒。最可怕的是，他喝完冷酒并沒(méi)有當即就死去，而是被寒熱病生生折磨了幾個(gè)月，他當時(shí)已經(jīng)神志不清了，一代才子死的卻極其可悲。

未免這樣的悲劇再次發(fā)生，各世家對“散發(fā)”就特別注意了。

衛玠當初勸王濟戒掉五石散的時(shí)候，也舉過(guò)裴秀的例子，裴秀生前不知道吃了五石散不能喝冷酒嗎？不可能吧。但他還是誤飲了。為什么？因為服用五石散后整個(gè)人都會(huì )極其亢奮，根本控制不住。不說(shuō)自己誤飲，若有人惡意加害，簡(jiǎn)直防不勝防。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是五石散不吃不會(huì )給人造成什么印象，吃了反而壞處多多，那為什么還要吃呢？就為了顯出一種只有世家才能吃的優(yōu)越感嗎？

那如果你買(mǎi)了五石散，卻不屑于吃，且不是更能顯出你的有錢(qián)？

最終，王濟和衛家的人在晉疾醫的幫助下，統統徹底戒掉了五石散。

但整個(gè)社會(huì )卻并不會(huì )因為王濟和衛家的戒散而有所改變，未免王戎和王衍是吃了五石散過(guò)來(lái)的，衛瓘想的很周全的讓下人準備了“散發(fā)”的東西。

事實(shí)也證明了衛瓘的前瞻性，王戎沒(méi)吃，王衍卻high了，來(lái)的路上，還特意多步行了些路程，全當“