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個(gè)性格,那為什么不組合搭配上熠姐呢?既能達到鍛煉衛璪的目的,又能讓衛熠遠離洛京的關(guān)注,還能滿(mǎn)足他們彼此的愿望,一個(gè)在戰場(chǎng)上獲得戰功,一個(gè)實(shí)現自我價(jià)值,簡(jiǎn)直再沒(méi)有比他們更適合彼此的了!“棗哥?”“咳,我是說(shuō)阿兄?!?/br>“得了吧,你真的以為全家還有誰(shuí)不知道你在背后給阿兄起的古怪外號嗎?魚(yú)哥,棗哥,好吧,棗哥是真的不知道,他太蠢了?!毙l熠實(shí)在是忍不住吐槽自己的親哥,“你說(shuō)讓我和他一起走?走什么?”衛玠這才意識到,棗哥的作死計劃,目前還沒(méi)有多少人知道,于是趕忙和衛熠這樣那樣說(shuō)了一下。“有你去幫他,我們也就不用擔心了?!眲e的世家子弟外出做官,帶的都是家里的門(mén)客長(cháng)史,衛璪就比較個(gè)性了,他帶個(gè)meimei就能所向披靡。“好主意!”那么,新的問(wèn)題來(lái)了,衛熠要以什么理由出京呢?生???出家?總感覺(jué)還是容易被人找茬啊。對方要攻訐的是衛熠不結婚與法律相違背的點(diǎn),這與衛熠到底人在不在京城并沒(méi)有什么關(guān)系,只要衛熠一日不結婚,衛熠一日就會(huì )成為別人的黑點(diǎn)。衛玠將希望的眼光看向了拓跋六修,你會(huì )辦法的對嗎?拓跋六修……還真的有辦法。【我什么時(shí)候讓你失望過(guò)?】永不!事實(shí)上,拓跋六修的辦法和鐘氏說(shuō)的會(huì )替衛家解決煩惱的辦法,不謀而合了。第84章古代八十四點(diǎn)都不友好:講拓跋六修和鐘氏的計劃前,必須要先解釋一個(gè)名詞——替身僧。顧名思義,就是在寺院里買(mǎi)個(gè)替身,替自己修行祈福。能擁有替身僧的人,一般也是有階級要求的,特別是在一開(kāi)始流行起“替身僧”這個(gè)概念的時(shí)候,不是你有錢(qián)就能擁有的。明朝時(shí),“替身僧”幾乎已經(jīng)成為了皇室內的潛規則,“主上新登極,輒剃度一人為僧,名曰代替出家,其奉養居處幾同王公”()。太子乃至諸王后來(lái)漸漸包括其中,在剛剛出生的時(shí)候,便有了“剃度幼童替身出家”。發(fā)展到清朝時(shí),“替身僧”就由皇室,發(fā)展到了勛貴家族,也就有了里“因自幼多病,買(mǎi)了許多替身”的說(shuō)法。這種風(fēng)氣具體怎么發(fā)展起來(lái)的,已經(jīng)不可考了。拓跋六修是這樣告訴衛玠的:“這是佛教傳入中國后,與本土巫術(shù)相結合后的一種做法。明朝延續的是元朝的遺俗,至于元朝始自哪里,就不好了?!?/br>而就衛玠所知,在他所在的這個(gè)平行世界的魏晉時(shí)期,“替身僧”的說(shuō)法就已經(jīng)有了。和長(cháng)明燈一樣,是獨屬于世家權貴的“游戲”。只不過(guò)如今的替身風(fēng)潮還沒(méi)有流行起來(lái),是來(lái)自齊云塔的凈檢法師提出的一個(gè)假說(shuō),世家娘子圈也只是剛剛開(kāi)始試著(zhù)接觸。要是早有,王氏不可能不琢磨著(zhù)給衛玠弄個(gè)替身僧。事實(shí)上,王氏最近已經(jīng)有此打算了,只不過(guò)人選不好找。她要求的有點(diǎn)多,既希望對方命里全福,又要對方合了衛玠的八字,還要對方真的一心向佛,心誠則靈嘛。最主要的是,她要先看看別人家的“療效”,別不能保