想怎么結就怎么結。

尤其是西晉，“歲遇良吉，急于嫁娶，六禮俱廢”，唐代杜佑這話(huà)可不是說(shuō)著(zhù)玩的，是真事兒。魏晉是歷史上很少會(huì )不遵循古代結婚六禮的一個(gè)朝代，六禮就是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎那一套流程。魏晉表示，我們根本不在乎。

婚禮布置也是白花花的，像是葬禮一樣獨樹(shù)一幟的特殊風(fēng)格，縱觀(guān)歷史，只能在魏晉看到。

衛玠問(wèn)歷史老師小修修：“魏晉這是有病嗎？把葬禮過(guò)的像是喜事（學(xué)驢叫），然后把喜事辦的像是喪事?！?/br>
【魏晉有病還不吃藥已經(jīng)不是一天兩天了，但婚禮這個(gè)還真不是他們有病?！堪鸦槎Y弄成白色，在張敞的里就有提及——“太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫，并紫結纓?！?/br>
這并不是說(shuō)魏晉就已經(jīng)流行起了現代西方的白色婚禮，只不過(guò)是一種崇尚。雖然晉朝最后統一了他們的“德性”是按照新五行學(xué)說(shuō)里的土德來(lái)算，以黃色為尊，但在大眾心中卻還是更崇尚白色一些。

名士常白衣飄飄，點(diǎn)綴貴氣又基佬的紫色；太子喜歡給太子妃白色的聘禮；葬禮也是傳統白……

當然，不是說(shuō)所有人的婚禮都是白色的，還是要看個(gè)人喜好。好比魚(yú)哥和栆哥結婚的時(shí)候，他們就不敢這么造孽。王氏一力主張了喜慶的紅色。

而高家大娘嫁的這家就比較喜歡走另類(lèi)的風(fēng)格。

除了奇特的布置以外，整場(chǎng)婚禮還是十分成功的，最起碼衛玠玩的很開(kāi)心。他是在回去之后，才被好事者提醒，婚禮上左思和陸機全程在別苗頭。

“??？”衛玠愣了好久，想不明白兩個(gè)畫(huà)風(fēng)完全不同的人到底是怎么鬧在一起的。

左思出身寒門(mén)，以一篇名滿(mǎn)洛京，引出了在歷史上十分有名的成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”；陸機來(lái)自吳國郡望，閉門(mén)做了十幾年的學(xué)問(wèn)，最后因而受到廣泛的關(guān)注。倆人除了衛玠完全就沒(méi)有什么交集了，這到底是怎么掐起來(lái)的？

總不能是因為他們也在學(xué)石崇和潘安吧？

這個(gè)時(shí)候，衛玠就有點(diǎn)遺憾他身邊沒(méi)有栆哥小喇叭了。

拓跋六修卻自然而然的頂了上來(lái)：【左思和陸機在歷史上，其實(shí)除了同為賈謐二十四友以外，還有一個(gè)與他們有關(guān)的小故事?！俊埃。?！”

這其實(shí)也是個(gè)佳話(huà)成語(yǔ)，只不過(guò)很少會(huì )被用到——陸機輟筆。

之前說(shuō)過(guò)，左思是寫(xiě)出的名。即吳國賦，蜀國賦，魏國賦，內容顧名思義，寫(xiě)的就是三國都城和迥然的國家概況。

而陸機寫(xiě)的是，討論的是吳國為什么會(huì )覆滅。

也就是說(shuō)，左思和陸機寫(xiě)的內容其實(shí)是有重疊的部分的，甚至可以說(shuō)是左思的文章內容涵蓋了陸機的，而陸機則只是針對某個(gè)細節點(diǎn)展開(kāi)來(lái)的論述了一番。

都是十分大氣有深度，有辭藻又不空洞的文章，沒(méi)什么可比較的。

但問(wèn)題是，陸機最初其實(shí)也是有寫(xiě)三國概況的打算的。他在聽(tīng)說(shuō)當時(shí)還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小透明的左思也要寫(xiě)后，就笑了，寫(xiě)信給弟弟陸云開(kāi)嘲諷：“此間有傖父，欲作，須其成，當以覆酒甕耳?！?/br>
傖父是罵人的話(huà)，三國魏晉時(shí)代，南方人譏笑北方人多愛(ài)用這個(gè)詞，意指粗鄙又沒(méi)有