大夏國主產(chǎn)糧食、絲綢、陶器、等工藝物件。像冶金、鍛造等武器則主要靠貿易從他國換取，是以重農輕商之勢在夏國不算嚴重。

少數土地貧瘠，靠收購糧食維持天災的國家則有明文規定限制，種種賦稅，不但抑制商業(yè)發(fā)展，更是將棄農從商之人貶做賤籍，世代不可翻身，并不準入仕，連衣食住行都需多加注意，不可與良籍同桌而食。

甚至在民間尚有良賤不婚的說(shuō)法，原是指良家不屑同賣(mài)身為奴之人或是樂(lè )籍通婚，若強行婚配需將子女掛在賤籍名下出嫁，還要逐出族譜避免連累全宗。商籍被歸到賤籍后，連帶成婚也只能婚配賤籍，雖不公，卻受制于朝廷不得反抗，除非舉家搬遷，否則即使有家財萬(wàn)貫，也備受鄙視，得不到應有尊重。

梁家雖也經(jīng)商，但有大量祖田仍屬農籍。農籍之人可以經(jīng)商，但必須有土地掛靠，若棄農從商（變賣(mài)田地），才會(huì )更改戶(hù)籍。

所以，在夏國商人身份雖低，但有朝廷扶持，卻不會(huì )出現那些不公正待遇，甚至有錢(qián)的富商老爺地位遠遠高于貧窮農戶(hù)。畢竟活在世上，銀子才是最實(shí)惠的東西，有錢(qián)可使鬼推磨，即使是官家老爺也難逃利之誘惑。

商賈無(wú)權，但這銀子使到位了，便也能借到勢，借由銀子商賈便成了有權有勢的富家老爺。

在前朝初時(shí)，衣飾布料的使用亦分三等。

絲綢最開(kāi)始用于制衣時(shí)，僅供皇親貴族及官員使用。商人，學(xué)子，地主等中層具有一定經(jīng)濟實(shí)力的才可以穿著(zhù)棉布。底層人民多穿麻布和葛衣。

后經(jīng)大力發(fā)展，養殖桑蠶，絲綢紡織不似以往短缺稀罕，為推動(dòng)貿易改善底層生活水平，朝廷頒布新旨，廢除限制，鼓勵農家種桑養蠶，大力生產(chǎn)絲綢用于貿易。并允許有條件者穿著(zhù)絲綢制作的衣衫，但其特供圖案和頂級布料依舊只允許有身份的皇親貴族及各級官員穿著(zhù)。百姓在款式及圖紋上均要予以區分，不得仿效。

所以即使普通百姓穿的衣料再好，再華貴，也能從服飾上辨認出身份。

絲綢只是統稱(chēng)，面料若細分可多達數種，以錦、緞類(lèi)最為常見(jiàn)，多用于制作外衫、衣裙、肚兜、被面、鋪蓋等。

細分為：素錦，菱錦，云錦，蜀錦，織錦，玉錦，雨花錦，散花錦，彩暈錦，雨絲錦，織金錦，花素錦。雪緞，花軟緞，素軟緞，織錦緞，古香緞，妝花緞。

絹類(lèi)則因織法不同分為半透和不透兩種，多用于裁制里衣、手帕、床帳、屏風(fēng)、壁掛等。種類(lèi)只有平素絹，提花絹和天香絹三種。

絹紗是近期流行起來(lái)的布料，因輕薄透明，多用于夏日床帳、女性衣裙裝飾、過(guò)濾雜質(zhì)，或用做屏風(fēng)刺繡。

梁子俊此次前來(lái)最大的收獲還是綾，用純桑蠶絲織成的素綾，它質(zhì)地輕薄、柔軟，主要用于書(shū)畫(huà)裝裱，也可用于服飾。

綾類(lèi)織物的地紋是各種經(jīng)面斜紋組織或以經(jīng)面斜紋組織為主，混用其它組織織成的花素織物，花素綾色光漂亮，手感柔軟，可做四季服飾。

花素綾只特供朝廷，平民不能穿著(zhù)，是以梁子俊只采購了用于書(shū)畫(huà)裝裱的素綾，若是加以巧制，也是做服飾的新布料。

梁子俊采購到新布料也算不枉此行，又開(kāi)拓了新思路，也算是意外之喜。在原鄉呆了三天，便匆匆踏上回鄉路。