罪業(yè)行尊

這木魚(yú)看似破舊，實(shí)則蘊藏著(zhù)濃厚的佛性，顯然日夜受佛經(jīng)洗禮，極得主人愛(ài)惜，已是一件下品寶器。

修真界中的武器大致可分為4類(lèi)，法器，靈器，寶器與仙器。其中法器最為常見(jiàn)，可以用普通材料制作。靈器則大都由天地中的寶物衍化而來(lái)，不可多得。寶器更是靈器的蛻變之態(tài)，經(jīng)長(cháng)時(shí)間的蘊養與磨合，與主人心神相通不可分割。一旦落入他人手中，便會(huì )重新淪為普通靈器，更有甚者直接跌落至法器，再無(wú)提升的可能。

妙平所在的度厄院所修緣法名為苦愿心經(jīng)，相傳乃明行足佛陀轉世前留下的解脫之法，能解世界一切苦厄，永離無(wú)明煩惱系縛。以“解”之一字為最終法門(mén)。

此刻在寶器木魚(yú)冉冉佛光之中，他的臉亦變得威嚴端莊起來(lái)。右手指節微曲，金光掩映下，彈出一字真言。似要憑借這一招將對面的宏石震下臺去。

然而這看似簡(jiǎn)單的一式，卻在臺下引起軒然大波。

“這…這是結出偽印了！”

“今年方才二十四，竟能做到這個(gè)地步…”

“宏石師兄不會(huì )被這一招彈下臺去吧…”

…

石臺上，雖說(shuō)是各視一方，但自己的得意弟子出戰，這些掌院僧也難免會(huì )分出一絲神識關(guān)注一二。此刻妙平一上臺就結出偽印，度厄院的掌院僧目有得色，嘴上卻道：“這小子就是愛(ài)出風(fēng)頭?！?/br>
負責裁定的苦行院僧人微微瞥了他一眼，對這對師徒的性子了解的透徹，順勢道：“以筑基期的修為能結出偽印，確實(shí)了得?！?/br>
在佛門(mén)中，結印是一門(mén)最基礎的修行，幾乎人人皆知，但能成功施展的卻寥寥無(wú)幾。蓋因結印之法實(shí)在太過(guò)龐雜，每一種緣法都有自己的三*印，要想成功結出其中任何一種，都需要對其有無(wú)比精深的參悟。自古能成功結印的佛修，哪怕僅有一種，都擔的起高僧二字。三種皆成者，不論修的是何種功法，定已是渡劫期大能。

所以妙平年紀輕輕，雖只得其中幾分精髓，結出一個(gè)偽印，卻也是極為出色了。

暮擒煙有些微妙的聽(tīng)著(zhù)四周人的夸贊，莫名覺(jué)得有些羞恥。

臺上宏石并沒(méi)有因為妙平的這一式自亂陣腳。他通身除了一件麻布僧袍并無(wú)外物。達摩院鍛心煉體，是以自身為器，立于天地。此刻真言迎面撞來(lái)，他身后驟然生出四只金臂，如巨靈尊行，看起來(lái)力大無(wú)比，這虛實(shí)六手交于身前，宏石發(fā)出一聲爆喝，淡淡的金輝如彌散，竟是在一陣金石碰撞之音中，硬將那一字真言生生碎于胸前。

石臺上的苦行掌院僧微微頷首，顯然已經(jīng)對石宏生出幾分好感。以法觀(guān)人，達摩院的金剛經(jīng)講究的正是一個(gè)“堅”字，若心志堅定，不偏不移，即便是面對筑基后期的妙平同樣有一戰之力。

宏石碎了妙平的真言，自知不能再給他施展法訣的機會(huì )，身形極速向前逼去。妙平寶器木魚(yú)驟然浮至身前，在宏石逼近之前，以真元化作木棒，重重將其敲響。這一聲妙音清冽無(wú)比，直入心頭，直將所有人震的為之一怔，宏石的身形也驟然停滯一瞬，竟是不可抑制的后退半步。妙平看準時(shí)機，正欲再次施展一字真言將宏石震下臺去，半空之中，卻頓有一道巨大的金剛杵虛影凝結，轉眼間已攜著(zhù)無(wú)比恐怖的威勢向他砸去。

妙平大驚，撤身后退，卻見(jiàn)那金剛杵錘于地面發(fā)出一聲轟響，砸出數尺大的深坑，依舊不曾散去，不依不饒的