的終結——和梵天的概念完全對應。

濕婆以一種如神靈般，極端冷漠的眼神看著(zhù)梵天，明明是在和對方說(shuō)話(huà)，卻像是在說(shuō)無(wú)關(guān)的事情：“早應該這樣了，早該這樣了……我當年，就不應該被你們的繁榮文明，被你們的花言巧語(yǔ)蒙騙……”

“……我就應當把你們，全部都毀滅掉才對?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　滴！您的助戰濕婆已上線(xiàn)！

我查了一下，昨天的科普是我搞錯了。

蘇利耶的兒子里有冥神閻摩和雙馬童神，閻摩是堅戰的爸爸，雙馬童神是偕天和無(wú)種的爸爸。般度五子里有三個(gè)要喊迦爾納叫叔叔，不過(guò)和阿周那沒(méi)關(guān)系。特此更正。

ps蘇利耶的子女應該不少，但是不太好找資料。不過(guò)有一位我是確定的：

總所周知是難敵和堅戰搶俱廬的王位，然而，而俱廬王室的源頭，是一位人間王者，在求娶了蘇利耶的女兒后生下來(lái)的一族。所以→_→，俱廬的后代們，喊祖宗吧。

第141章

真的英雄所見(jiàn)略同了。

不瞞您說(shuō),芽衣也覺(jué)得,當年竟然放這群混蛋們離開(kāi),是她一輩子最大的失策。濕婆的殘影腳尖一點(diǎn),直接飄回芽衣的身邊,點(diǎn)出關(guān)鍵：“……在印度神話(huà)中，世間萬(wàn)物都是輪回的，包括人類(lèi)，神靈,世界等諸多存在。梵天作為創(chuàng )世神，自然具有死亡后輪回重生的概念,所以,死亡不能殺死他,必須毀滅?！?/br>
這也算是印度神話(huà)的特色了。

在許多神系的傳說(shuō)中,死亡就已經(jīng)是萬(wàn)物的終結了。但在古印度中,不是這樣描述的。在他們的神話(huà)體系中,宇宙是一個(gè)不斷毀滅重生的世界，人和神的輪回是沒(méi)有止境的。

芽衣理解了。

這特么的不就是掛了一個(gè)無(wú)限戰續嗎！

“但這是假的?！睗衿诺种?zhù)頭說(shuō)，他斜斜地臉龐上覆蓋了一層陰影,“沒(méi)有什么……是永恒不變的。循環(huán)往復是暫時(shí)的,而古老的事物,必將走向衰敗?！?/br>
縱然是神靈,也逃不開(kāi)時(shí)光的偉岸。

“我來(lái)教你，如何殺死梵天?！睗衿耪f(shuō)著(zhù)，露出了森然可怕的微笑。

梵天猛然打了一個(gè)寒顫,他身形一晃，就想要逃跑。然而下一秒，芽衣攔在了他的面前，前有狼，后有虎，狼和虎都恨不得將生吞活剝，說(shuō)的就是這樣的場(chǎng)景了。

……

……

芽衣將梵天的其中一個(gè)頭顱踹開(kāi)，頭顱咕嚕咕嚕地滾出一條血跡，源自濕婆的火焰沿著(zhù)這條血跡一路焚燒，最終蔓延在梵天的頭顱上，將這位創(chuàng )世神存在的最后一點(diǎn)痕跡也抹去了。

呵，原來(lái)關(guān)鍵這樣簡(jiǎn)單。

芽衣終于明白了問(wèn)題所在——她在走入戰場(chǎng)的時(shí)候，就將寶具冥界海姆打開(kāi)了。冥界海姆具有“死者歸處”的屬性，它收容一切死者的殘魂。也就是說(shuō)，每次芽衣殺死梵天時(shí)，梵天的靈魂都會(huì )被冥界海姆收走，在達成死亡的瞬間，梵天又會(huì )借用那一點(diǎn)靈魂達成重生。

這一切發(fā)生的太快，以至于芽衣都沒(méi)有意識到，梵天確實(shí)被殺死過(guò)。

“想要真的殺死他，就必須什么也不給他留下?！?/br>
經(jīng)過(guò)了濕婆的解釋?zhuān)恳乱裁靼琢诉@家伙為什么口口聲聲地都要娶芽衣做妻子。因為梵天的無(wú)限復生需要冥土的配合，然而他們神系中的冥神是一位男神，和