院菩薩，成了當時(shí)別院住持之關(guān)門(mén)弟子。

慈仁法師聰慧過(guò)人，在佛道之上頗有頓悟，不過(guò)短短十多年，禪學(xué)之修行大有長(cháng)進(jìn)，連其師傅都自嘆不如，西行游學(xué)后，回庵中，帶回了數量頗多的藏傳佛經(jīng)和天竺經(jīng)文，開(kāi)始進(jìn)行了大量的翻譯和傳播佛學(xué)之事，因而離庵百米遠處，還建立的佛學(xué)堂，專(zhuān)供庵內之人修行佛學(xué)。

但皇帝繼位后，對佛學(xué)打壓，以至于在先帝之時(shí)還頗有名望的慈仁法師將心思都用在了編撰佛學(xué)著(zhù)作之上，也不像靜心庵那樣，以姻緣簽為斂財之機。更多是對自身的修行。因是皇家送供養的庵，即使是沒(méi)有人化緣，也并無(wú)大礙。

山后除了菜園子，蔬果之外，還有百畝稻田，已然足夠自給自足，加之皇帝雖熱忱于道教，但并未將庵棄之不顧。

因而，當慈仁法師收到了宮內傳來(lái)的旨意，說(shuō)是讓千金公主與弋陽(yáng)公主到庵中為國運、國祚和國之繼承人祈福之時(shí)，慈仁法師眼睛都不眨一下，接了。

倒是她的師姐和師妹都替慈仁法師擔憂(yōu)，畢竟這宮中金貴的人到她們這，擾亂了她們清凈不說(shuō)，只怕一些修行未曾堅定心念的小徒弟們要搞出亂子了。

慈仁法師淡笑無(wú)言，只轉頭讓小尼姑把圣旨放到專(zhuān)用的廂房供起來(lái)，命人去打掃了廂房，進(jìn)了房?jì)?，卻給父母書(shū)寫(xiě)了一封家信，打探京中之事。

本不想涉足紅塵的她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，竟然被迫卷入。

慈仁法師乃庾家人，其父為庾承繼，其母是桓氏為譙郡人，與其父是門(mén)當戶(hù)對的書(shū)香門(mén)第。家中家學(xué)淵源深厚，不管是父親家族還是母親家族中人，少有信奉佛法，可恰恰她卻從小就癡迷于此。

庾承繼官至一品，到了其骸骨年歲，再三上奏，皇帝這才準了。家中親兄妹都是一母所出。

兄長(cháng)與桓家表姐結親，兩人恩愛(ài)，如今在江南外放，一省之高官，不曾謀求于回京，姐妹們都嫁入高門(mén)，只偶爾過(guò)來(lái)看望一番，但慈仁法師與之交談不深。

庾承繼與桓氏并未與長(cháng)子到江南，而是隱居在了京郊小農莊中，前幾年是在沛縣度過(guò)的。庾承繼門(mén)徒眾多，親傳弟子卻不多，但其中一有名之人齊子轍，慈仁法師也知曉。畢竟當年她雖遁入空門(mén)，但年輕時(shí)候，也曾抱過(guò)還在襁褓中的他。

當年故人得此子較為晚，因而她已然十歲有余。之后不管是父親有意為之，還是因緣際會(huì )，他拜入了庾家門(mén)下。

父親若通過(guò)齊子轍打探消息，她自是有法子應對，只是聽(tīng)聞家中meimei來(lái)說(shuō)過(guò)，這弋陽(yáng)公主，不是什么善茬，好在宮中的皇帝，對她并無(wú)什么寵愛(ài)。

當年父親匆匆忙忙為她定下親事，其中一個(gè)緣由就因著(zhù)她的歲數正好與當今選妃之年界重合，父親和母親不忍其進(jìn)宮，這才如此做。

只是她自幼就與佛有緣，最終求仁得仁。

京郊大興州下的的小山坳禮賢村彎彎曲曲的小山路上，一農夫戴著(zhù)斗笠，肩膀看著(zhù)收拾稻田的鋤頭，身形略微顯瘦，面色較為黝黑，雙眼炯炯有神，腳上踩著(zhù)茅草編織而成的草鞋，一步一步，沉著(zhù)穩重地往村口的小竹屋去。

路過(guò)的老農佝僂著(zhù)背，見(jiàn)來(lái)人，恭敬打招呼：“庾先生，您怎么能到田里去？”

已然六十有余的庾先生笑聲洪亮，擺手道：“怎么能總是勞煩老丈人們和學(xué)