漢，算不得修煉之人。直到突破靈境，才能夠稱(chēng)作邁入了修煉殿堂，成為了修者。不過(guò)靈境卻是一個(gè)非常大的門(mén)檻，許多的修士，眾生都停留在這個(gè)境界，難以突破，唯有那些有福氣、有運氣的人，才能夠繼續突破達到魂境，成為人中龍鳳，人中之仙！

在中州民間，能夠進(jìn)入各大門(mén)派，就會(huì )被百姓尊為“上仙”，而之所以如此，與修煉之途的諸多境界大為相關(guān)。

之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，魂境之上的元境，又被稱(chēng)作元嬰真君，亦或是元嬰真仙。那個(gè)層次的修者，往往都有了通天徹地的本領(lǐng)，被稱(chēng)作“真仙”亦不為過(guò)。

而魂境的修者，雖不能修成元嬰珠，獲得一身兩命，但也能夠做到以魂控物、魂游四海等諸多能耐，堪稱(chēng)神奇。所以，魂境修者也被一些人稱(chēng)作“地仙”，或者是“人仙”，用來(lái)標榜其實(shí)力！

可以說(shuō)，如今的鄭南已經(jīng)不再是凡人，而是榮登初級“地仙”了！

感受了一下自身的元力，鄭南喜不自勝但仍不滿(mǎn)足，他又沉下意識，去探測自己的識海。

此時(shí)，他的頭部識海中，已經(jīng)不再是一團明亮而混亂，而是有了一個(gè)非常明晰的“靈魂”。那靈魂安坐于泥丸宮之中，猶如一個(gè)盤(pán)坐的小金人，緊閉雙眸，似在修煉。

而隨著(zhù)鄭南心神一動(dòng)，那“小金人”倏地睜開(kāi)了眼睛，隨即身形一縱，竟然飛出了鄭南體外！

靈魂出體！

靈魂出體、魂游四海，正是魂境強者的標志之一。不過(guò)此時(shí)鄭南只是魂境初期，想做到魂游四海而不依賴(lài)rou殼，還頗有難度。

畢竟對于人的靈魂來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界實(shí)在是太過(guò)恐怖了。剛剛鄭南出體的這一會(huì )兒，靈魂對于世界同樣有一個(gè)感知：那靈魂小金人有些駭然的看著(zhù)這個(gè)世界，他的眼中，與rou眼所見(jiàn)的世界完全不同。

外界的空氣，在小金人的眼里都是種種奇異的能量，讓他感到萬(wàn)分恐懼。仿佛那流動(dòng)的空氣，都是致命的威脅，隨便一陣風(fēng)，都有可能折損了這脆弱的小金人！

更不要提空氣中飛揚的粉塵，那簡(jiǎn)直是猙獰的惡魔！

僅僅是片刻的靈魂出體，鄭南就趕緊的意念一動(dòng)，將小金人收了回來(lái)。

“唉，雖說(shuō)達到了魂境，但想要做到自如的靈魂出體、魂游四海，看來(lái)還是有一定難度啊?！编嵞蠂@息一聲。

此時(shí)，血海中傳出大地之神的聲音：“嗯，你小子說(shuō)的沒(méi)錯。第一時(shí)間更新雖說(shuō)達到魂境之后，靈魂就成了實(shí)體，可以出離體外，但由于靈魂體的形質(zhì)特殊，對于這世界很難適應，所以此境界強行靈魂出體，還是一件很危險的事情。若是在戰斗是時(shí)候被人毀了軀殼，那么靈魂雖然不會(huì )馬上死亡，但若在短時(shí)間內找不到寄居的軀殼的話(huà)，也會(huì )因無(wú)法忍受外界環(huán)境而消亡?！?/br>
“哦，那豈不是說(shuō)，這靈魂出體沒(méi)什么用？”

“呵呵，靈魂出體只是個(gè)標志，代表著(zhù)你修煉到了魂境?；昃车恼嬲?，還在于以魂控物、感召天地之力來(lái)戰斗。至于以靈魂實(shí)體來(lái)戰斗，還要等到元境結出元嬰珠，以元嬰珠來(lái)戰斗！”

鄭南點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了大地之神的意思。第一時(shí)間更新

而后，他又開(kāi)始按照大地之神的指點(diǎn)，開(kāi)始感召天地之力。

感召天地之力的過(guò)程，是一個(gè)非常奇妙的旅程。對于不同的修者，他們感召的天地之力也不一樣。

比如大地之神，他乃是土元素的修者，而且曾經(jīng)是天下間土元素的最高掌控者。所