上的天才，愈發(fā)滿(mǎn)足不少人的陰暗心理，無(wú)數雙推波助瀾的手給謝瑜冠上了“天厭子”的名號。

樸實(shí)的錦州百姓也把謝瑜當作反面教材，教育自家幼童，“看見(jiàn)沒(méi)有？要是不好好念書(shū)做人，將來(lái)就和謝三少一樣，病病殃殃不說(shuō)，還給家里丟臉?！?/br>
世人皆嘆，謝氏世代大儒卻出了這么一個(gè)不肖子孫，當真家門(mén)不幸。

但奇怪的是，即便事情鬧到這個(gè)地步，盛京國公府的當家人，老國公卻完全不當回事兒，該吃吃，該睡睡，根本不耽誤給皇帝打工，上朝下班。

不出數日，京中關(guān)于謝氏宗族有違天道，犯傷天害理之事的流言也慢慢平息下去。直到幾年后，新帝登基，天罰降臨，才又被翻出舊賬。

當時(shí)鄉試的主考也曾懷疑是否是飯食出了問(wèn)題，但經(jīng)官府的醫正查驗后，證明飯食沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)毒無(wú)公害，純天然綠色食品，昏死暈倒實(shí)乃考生自身的原因。

來(lái)自各方的打擊讓謝瑜一時(shí)心煩意亂，甚至起了輕生的念頭，可隨后他又強忍了下去，不論多難他都不能拋棄自己的責任，為人子，為人兄長(cháng)，母親和幼弟還需要他照顧。

自從十二歲那場(chǎng)大病之后，謝文昌便對謝瑜不聞不問(wèn)，待又出了鄉試中途退場(chǎng)的丑聞后，除了暴打一頓泄憤外，完全徹底任謝瑜自生自滅。

恨不得謝三郎死了才干凈，免得連帶他自己成為錦州城的笑柄！

謝瑜自知留在家里遭人白眼，還總連累親娘和幼弟，便自請到山上的普濟寺為謝氏一族祈福，也打算暫避風(fēng)頭，在清凈之地理一理紛亂的思緒，以圖來(lái)年再試。

而登上普濟寺，卻是謝瑜一生中最后悔，也是到現在重生后最慶幸的事。

在佛門(mén)清靜之地，謝瑜獨居在一處廂房，沒(méi)有任何仆從，被家族厭棄的庶子根本不會(huì )有公侯府少爺的待遇，想喝水需自己擔著(zhù)扁擔去山間挑，想穿衣需去溪水湖畔搓洗，自己動(dòng)手，豐衣足食。

有一天，在謝瑜挑水回來(lái)時(shí)，偶遇經(jīng)過(guò)此處討水喝的普濟寺方丈，智賢大師，自那天起，謝瑜徹底相信了那些流言——

蒼天恐真的厭棄于他。

“阿彌陀佛，多謝施主——”智賢大師放下粗茶碗，一邊吟誦法號，一手捻著(zhù)佛珠：“貧僧有一言告誡施主，施主你實(shí)不應再沾染寒涼之物?！?/br>
“大師何意？”

“寒毒自施主幼時(shí)便已入體，至今七年有余，貧僧醫術(shù)微末，恐難徹底祛除，”智賢大師嘆息地放開(kāi)謝瑜的手腕，一臉遺憾惋惜，“若好好調養，還可安享十幾年人間喜樂(lè )，望施主好自為之，善哉善哉——”

謝瑜忘記自己是怎么回到廂房的，普濟寺方丈常年為人義診，醫術(shù)高超，甚至有不少達官顯貴從盛京慕名前來(lái)求醫，他必定不會(huì )看錯。

如此一來(lái)，鄉試那天的一切便有了解釋。

他既早已身中寒毒，只需吃些大寒的食物便可引發(fā)寒癥急癥，而鄉試舉行于盛夏剛過(guò)，正午時(shí)分日頭更是火辣，故為考場(chǎng)考生準備的食物都是些寒氣重的清涼食物，其中不乏蒲公英、茭白、百合，甚至還有祛暑的瓜果。

皆是大寒之物！

一般人平常也不會(huì )這樣大量食用寒性食物，自是看不出來(lái)。待鄉試之時(shí)，為了公平起見(jiàn)，每個(gè)考生食物配給都是一樣的，謝瑜體內多年積蓄的寒毒便如決提的洪水般爆發(fā)出來(lái)，徹底侵蝕了本就不健壯的軀體。

導致他尚不及弱冠之齡，卻僅剩十幾年可活。

還什么都沒(méi)做，什么都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，就要考慮身后事了，這世上還有比知道自己的死期更悲哀的嗎？

若遇上意志不夠堅定的，要么早早了斷，要么自暴自棄。

可謝瑜不同，在謝府這所高門(mén)宅院里，他就像一顆野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的小草。

從十二歲起受盡風(fēng)吹雨打，如今經(jīng)受這樣的致命打擊，謝瑜反而想開(kāi)的更快。

與其自怨自艾，不如爭上一爭。

既然一世不成，無(wú)妨！那便再來(lái)一世！

僅剩二十年光陰又如何？

謝瑜將藥碗遞給臘梅，牽起謝璇的手，走到窗邊，打開(kāi)。

秋日里陽(yáng)光正好，生機盎然。

那便與天爭命！又有何懼哉！我命由我不由天，故人定勝天！

第四章在線(xiàn).