第四章
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上的天才,愈發(fā)滿(mǎn)足不少人的陰暗心理,無(wú)數雙推波助瀾的手給謝瑜冠上了“天厭子”的名號。樸實(shí)的錦州百姓也把謝瑜當作反面教材,教育自家幼童,“看見(jiàn)沒(méi)有?要是不好好念書(shū)做人,將來(lái)就和謝三少一樣,病病殃殃不說(shuō),還給家里丟臉?!?/br>世人皆嘆,謝氏世代大儒卻出了這么一個(gè)不肖子孫,當真家門(mén)不幸。但奇怪的是,即便事情鬧到這個(gè)地步,盛京國公府的當家人,老國公卻完全不當回事兒,該吃吃,該睡睡,根本不耽誤給皇帝打工,上朝下班。不出數日,京中關(guān)于謝氏宗族有違天道,犯傷天害理之事的流言也慢慢平息下去。直到幾年后,新帝登基,天罰降臨,才又被翻出舊賬。當時(shí)鄉試的主考也曾懷疑是否是飯食出了問(wèn)題,但經(jīng)官府的醫正查驗后,證明飯食沒(méi)有問(wèn)題,無(wú)毒無(wú)公害,純天然綠色食品,昏死暈倒實(shí)乃考生自身的原因。來(lái)自各方的打擊讓謝瑜一時(shí)心煩意亂,甚至起了輕生的念頭,可隨后他又強忍了下去,不論多難他都不能拋棄自己的責任,為人子,為人兄長(cháng),母親和幼弟還需要他照顧。自從十二歲那場(chǎng)大病之后,謝文昌便對謝瑜不聞不問(wèn),待又出了鄉試中途退場(chǎng)的丑聞后,除了暴打一頓泄憤外,完全徹底任謝瑜自生自滅。恨不得謝三郎死了才干凈,免得連帶他自己成為錦州城的笑柄!謝瑜自知留在家里遭人白眼,還總連累親娘和幼弟,便自請到山上的普濟寺為謝氏一族祈福,也打算暫避風(fēng)頭,在清凈之地理一理紛亂的思緒,以圖來(lái)年再試。而登上普濟寺,卻是謝瑜一生中最后悔,也是到現在重生后最慶幸的事。在佛門(mén)清靜之地,謝瑜獨居在一處廂房,沒(méi)有任何仆從,被家族厭棄的庶子根本不會(huì )有公侯府少爺的待遇,想喝水需自己擔著(zhù)扁擔去山間挑,想穿衣需去溪水湖畔搓洗,自己動(dòng)手,豐衣足食。有一天,在謝瑜挑水回來(lái)時(shí),偶遇經(jīng)過(guò)此處討水喝的普濟寺方丈,智賢大師,自那天起,謝瑜徹底相信了那些流言——蒼天恐真的厭棄于他。“阿彌陀佛,多謝施主——”智賢大師放下粗茶碗,一邊吟誦法號,一手捻著(zhù)佛珠:“貧僧有一言告誡施主,施主你實(shí)不應再沾染寒涼之物?!?/br>“大師何意?”“寒毒自施主幼時(shí)便已入體,至今七年有余,貧僧醫術(shù)微末,恐難徹底祛除,”智賢大師嘆息地放開(kāi)謝瑜的手腕,一臉遺憾惋惜,“若好好調養,還可安享十幾年人間喜樂(lè ),望施主好自為之,善哉善哉——”謝瑜忘記自己是怎么回到廂房的,普濟寺方丈常年為人義診,醫術(shù)高超,甚至有不少達官顯貴從盛京慕名前來(lái)求醫,他必定不會(huì )看錯。如此一來(lái),鄉試那天的一切便有了解釋。他既早已身中寒毒,只需吃些大寒的食物便可引發(fā)寒癥急癥,而鄉試舉行于盛夏剛過(guò),正午時(shí)分日頭更是火辣,故為考場(chǎng)考生準備的食物都是些寒氣重的清涼食物,其中不乏蒲公英、茭白、百合,甚至還有祛暑的瓜果。皆是大寒之物!一般人平常也不會(huì )這樣大量食用寒性食物,自是看不出來(lái)。待鄉試之時(shí),為了公平起見(jiàn),每個(gè)考生食物配給都是一樣的,謝瑜體內多年積蓄的寒毒便如決提的洪水般爆發(fā)出來(lái),徹底侵蝕了本就不健壯的軀體。導致他尚不及弱冠之齡,卻僅剩十幾年可活。還什么都沒(méi)做,什么都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),就要考慮身后事了,這世上還有比知道自己的死期更悲哀的嗎?若遇上意志不夠堅定的,要么早早了斷,要么自暴自棄。可謝瑜不同,在謝府這所高門(mén)宅院里,他就像一顆野火燒不盡,春風(fēng)吹又生的小草。從十二歲起受盡風(fēng)吹雨打,如今經(jīng)受這樣的致命打擊,謝瑜反而想開(kāi)的更快。與其自怨自艾,不如爭上一爭。既然一世不成,無(wú)妨!那便再來(lái)一世!僅剩二十年光陰又如何?謝瑜將藥碗遞給臘梅,牽起謝璇的手,走到窗邊,打開(kāi)。秋日里陽(yáng)光正好,生機盎然。那便與天爭命!又有何懼哉!我命由我不由天,故人定勝天!第四章在線(xiàn).