古代文人在打口水仗方面戰斗力極高，而且分分鐘就能發(fā)展為斗毆事件。

不像武人直接光膀子，打擂臺，上拳頭，文人斗毆是很有其屬性特點(diǎn)的，比如先噴你一臉口水，然后再狠命瞪眼，意圖以氣勢壓倒你，最后一步才是掏出書(shū)本竹簡(jiǎn)揍人，且斗毆期間一定要保持大義凜然狀，不然就不是替天行道，不是捍衛圣賢。

待巡考貼完第二場(chǎng)比試的策論文章，拎起漿糊桶還沒(méi)走遠，就聽(tīng)見(jiàn)身后已經(jīng)吵成一片。

能讓士子們產(chǎn)生激烈爭論的策論，不說(shuō)是花團錦簇，也一定是言之有物。而在滿(mǎn)墻的策論中，惟有一篇跟前的士子們已經(jīng)開(kāi)始擼起袖子，差點(diǎn)就打破了錦州士子的最快斗毆記錄。

至于是哪篇策論，不用說(shuō)，必定是謝瑜所寫(xiě)的那篇。

并非他寫(xiě)的不對，相反的，按華夏五千年歷史的眼光來(lái)看，謝瑜所言甚是，可正因如此，才會(huì )引發(fā)爭論。

究其原因，還是同資歷深淺扯不開(kāi)關(guān)系。

同樣一件事，同一個(gè)道理，如果是位鴻學(xué)大儒來(lái)發(fā)表，那多數人都會(huì )信服，甚至還會(huì )歌功頌德，以旌其所為。

可如果是一個(gè)還沒(méi)及冠的十三歲少年郎所寫(xiě)，那就要另當別論了。

從古至今，不論從文從武，高大上還是下九流，凡事都講究資歷二字。

在翰林院做學(xué)士最年輕的，也得五十歲，所寫(xiě)的錦繡文章堆起來(lái)和七頭身的壯漢一樣高。哪怕你是皇帝欽點(diǎn)的狀元郎，也得從翰林院最底層的編修開(kāi)始混起，至于天-朝電視劇里演的一朝中狀元就當丞相的，那純粹是胡扯。

沒(méi)個(gè)三五年打底，就算你是治世奇才，可連六部大門(mén)都擠不進(jìn)去，更別說(shuō)大佬云集的內閣了。哪個(gè)不是胡子一大把才頂上大學(xué)士的閣老稱(chēng)號。

可話(huà)說(shuō)回來(lái)，人年少時(shí)，又有哪個(gè)讀書(shū)人不是滿(mǎn)腔熱血，一心報國的？

眼巴巴地看著(zhù)自己廢寢忘食，殫精竭慮寫(xiě)有若干實(shí)用型建議的奏折，還沒(méi)等爬到達皇帝陛下的案頭，就被一幫子有資歷、有輩分的老大人們給打壓回去，擱誰(shuí)心里誰(shuí)也不好受。

即便是普通士子，對于輩分高、資歷深的老儒也要畢恭畢敬，一個(gè)弱冠秀才必須要給老童生低頭作揖行禮，而往往這把年紀的童生或者讀書(shū)人，多數已成為酸儒腐儒中的一員，口頭禪都是老朽吃過(guò)的鹽比你走過(guò)的路還多。倚老賣(mài)老起來(lái)，你就是有理也不能爭，老實(shí)乖乖承認自己錯了，行禮謝罪吧。

區區黃口小兒，毛都沒(méi)長(cháng)齊學(xué)人說(shuō)什么大道理？

正因如此，謝瑜這篇策論，對于同為毛沒(méi)長(cháng)齊的年輕士子們，那可是大大的歡喜！

為什么？

爽快呀！

這么犀利，這么有遠見(jiàn)的文章，誰(shuí)寫(xiě)的？

是毛都沒(méi)長(cháng)齊的我輩中人??！

保守派與少壯派的斗爭縮影在大延朝隨處可見(jiàn)，連一州之地的小小貢院里也一樣。

看著(zhù)對面那幫長(cháng)須滿(mǎn)面，甚至是白發(fā)的老儒們又端起那副“資歷深厚”的架子來(lái)，年輕士子們愈發(fā)頭頂冒煙，連忙組織人員戰斗，奮起反擊。

雙方你來(lái)我往，均是一副大義凜然狀，十分激烈地批判對方在胡說(shuō)八道。

文人口舌極利，罵人不帶臟字，除了滿(mǎn)場(chǎng)的吐沫星子橫飛外，基本不會(huì )問(wèn)候到各自爹媽。

那邊士子們爭得不可開(kāi)交，這邊的策樓上，謝三langxin里也是十五個(gè)吊桶，七上八下，熱鬧不已。

蓋因此時(shí)，皇二代李燁正盯著(zhù)他。

一如那日在大街上，居高臨下，帶著(zhù)一種難言的壓迫感，如巍峨山岳，奔騰大海，一波一波，排山倒海而來(lái)。

“哦？”李燁挑眉，似笑非笑道，“少年以興國？這倒是新鮮，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?/br>
一旁安靜做吉祥物的皇九子李熠，則正在心里默數著(zhù)他哥說(shuō)了幾個(gè)字，不算標點(diǎn)符號，總共十五個(gè)，恩……等等！整整十五個(gè)字！

這可太意外了！

從小長(cháng)這么大，李熠很少見(jiàn)自家兄長(cháng)發(fā)十個(gè)字以上的言。于是他也開(kāi)始盯著(zhù)謝瑜，分外好奇這單薄書(shū)生是如何能把李燁逼出十五個(gè)字的。

腦袋上頂著(zhù)兩尊大神，謝三langxin里直打鼓，可面上還鎮定自若，只聽(tīng)他道：“欲言國之老少，先言人之老少?！?/br>
“何以見(jiàn)得？”這回問(wèn)話(huà)的是主考方大人。

謝瑜先是一揖，隨后道：“老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。思既往，故生留戀；思將來(lái)，故生希望。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。人固有之，國之亦然！”

“恩，確有道理?！狈酱笕它c(diǎn)點(diǎn)頭，比起下面那些老儒，他為人靈活，懂變通，