鑒真完全沒(méi)有其他謀生的技能，鑒真小心翼翼地將這筆錢(qián)收入懷中，決定在找到營(yíng)生前能省則省。

師傅不在的第一天……挨餓，挨餓，挨餓。

夜幕降臨，鑒真尋到一處廢棄的礦洞作為臨時(shí)居所。

從出關(guān)到現在，鑒真終于有時(shí)間能坐下來(lái)檢視自己的閉關(guān)成果，只是這一察，卻令她悚然一驚——

她正在散功。

鑒真不知自己練得并非中冊，而是下冊。只是蜀山派日漸式微，當年她被師父撿來(lái)時(shí)，為重振門(mén)派聲威，門(mén)內唯二習過(guò)中冊的師叔祖為沖擊下冊閉了死關(guān)。

……然后死光了。

雖然真正的只有上下兩冊，但改良版的由于添加了中冊，所以原本的上下冊也做了相應的微調好讓中冊能更加融合。

而對這一切懵然不知的鑒真直接將經(jīng)過(guò)修改的上下冊連起來(lái)修煉，自然在閉關(guān)后期遭遇了兇險。

蜀山派的內門(mén)心法核心源自于道家的：順天從道，天有何老？道有何亡？峻命不易也。

講究清凈忘我，天人合一。雖然名為，但最終目標是以武入道，碎裂虛空，長(cháng)生只是附帶的產(chǎn)物。

若是本末倒置，為了追求長(cháng)生而修煉，那么勢必渡不過(guò)最重要的一個(gè)關(guān)卡：散功。

不知是由于開(kāi)山祖師出關(guān)后來(lái)不及專(zhuān)遞訊息便碎裂了虛空，或是每任掌門(mén)傳授口訣機要時(shí)出了差錯，亦或是千年來(lái)在多次戰禍流離中失去了傳承。

修習的后人顧名思義，以為長(cháng)生才是所求。凡所閉關(guān)沖擊下冊的門(mén)人在修煉到后半段時(shí)發(fā)現散功跡象皆心神大震，本能地停止修煉，甚至有意識的想撤出。然而，這門(mén)功法恰恰在這個(gè)緊要關(guān)頭不能停下。

對于萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，生死循環(huán)，氣聚氣散，這是規律。

長(cháng)生，其實(shí)本是逆天之舉。

但卻另辟蹊蹺。入門(mén)需溝通陰陽(yáng)，感應天道。

因為萬(wàn)物有期，天道卻是永恒的。只有當人合于天道，方能提攜天地，無(wú)有終時(shí)。

因此散功是這個(gè)循環(huán)最重要的一步，待散盡全身功力，從頭聚起，重新由上冊開(kāi)始打磨，內力可日進(jìn)千里。共有七式，以十天為一循環(huán)。七十日后功法大成。

那些門(mén)派精英都是經(jīng)歷過(guò)種種苦修磨煉才能沖擊到最后一步，讓他們順應著(zhù)將大半輩子所學(xué)功法散去委實(shí)不可能，而強行停止或竭力掙扎的后果就是當場(chǎng)經(jīng)脈逆沖，直接和前輩們地府相見(jiàn)。

僥幸有幾位似乎有所察覺(jué)，然而極為霸道，根本熬不住數息，來(lái)不及留下口訊便隕落。

鑒真是幸運的，改良版的溫和了許多，讓這個(gè)兇險的過(guò)程往后推了一些。長(cháng)生訣的七式分為：上冊三式，下冊四式，每式十二招。

鑒真在第六式第十二招時(shí)遭遇了散功。

然而她不愧是天生的武學(xué)奇才，又心性純稚，從被撿來(lái)的那天起人生的目標只有習武修煉。變強，更強，然后成為最強。光耀門(mén)派，完成師父師祖們畢生的心愿，成為師父最大的驕傲。

遭遇散功時(shí)鑒真只是單純的想著(zhù)，道發(fā)自然，既然的本質(zhì)是感應天道，順應自然。那么就順其自然，散功就散功吧，反正走到這一步她只花了十幾年。大不了再花個(gè)十幾年從頭來(lái)過(guò)。

典型的光腳不怕穿鞋的。直要氣死那些沖關(guān)失敗