堂仍舊十分完整地屹立在這殘破的山村中。

辛玉衍和林立原對望了一眼，抬步，跨過(guò)了祠堂大門(mén)處高高的門(mén)檻，進(jìn)到了祠堂的內部。

“武……”

辛玉衍直視著(zhù)眼前的場(chǎng)景,照著(zhù)眼睛里所看見(jiàn)的、篆刻在正中央的字體，低聲念了出來(lái)。

顯然，這個(gè)村莊應當是武氏村莊,這座祠堂，應當是武氏祠堂。但令人感到奇怪的是，祠堂正中央的祭臺上,雖也像平常的祖祠一樣,擺有早就空空蕩蕩的蠟燭底座和果盤(pán),但那祭臺上,卻又不似平常人家，擺有世代祖先的牌位,而是只在正中央,擺了唯一一個(gè)。

且僅止那唯一一個(gè)牌位,上面也是一片空白、未曾刻字的。

這要不是被祭祀的這位,是罪大惡極的人、以至于山村里的人不得不謹慎到不敢刻下名字,便一定是在“空白”背后，藏有玄機。

以這山村的古怪程度來(lái)說(shuō)，辛玉衍總覺(jué)得是后面一種可能性更大些。

“遙遙千里不待離人，悠悠百載天地復春……”

辛玉衍正垂頭思索間，忽然被林立原的低吟聲給拉回了神思。

她邁步到林立原的身邊，站在祠堂內兩根圓柱的正中間，抬頭一望，便瞧見(jiàn)柱子刻著(zhù)的內容，正是林立原方才念出聲的那兩句。

“古代祠堂，刻在祠堂大門(mén)兩邊、或者圓柱兩邊的對聯(lián)，應該等同于祭文了。應當是用來(lái)?yè)嵛孔匪纪龌甑?，玄門(mén)里頭有些小支流，一直以來(lái)都是家族傳承的，我有時(shí)候也去過(guò)那些家族老宅的祠堂，上面寫(xiě)著(zhù)的，除了撫慰追思之外，最多也就是夸贊一下祖先的偉大功績(jì)了?！?/br>
林立原這么說(shuō)著(zhù)，說(shuō)完，又嘖著(zhù)嘴吸了口氣，用右手握拳抵著(zhù)下巴，不能理解道：“這一對對聯(lián)兒，怎么看怎么沒(méi)有撫慰亡魂的味道，這到底是個(gè)什么意思？”

“遙遙千里不待離人，悠悠百載天地復春……”

辛玉衍又把那柱子上的對聯(lián)給念了一遍。統共十六個(gè)字，她念的極慢。

她分析道：“‘遙遙千里’，會(huì )不會(huì )指的是這個(gè)村莊離某個(gè)地方很遠很遠？‘離人’會(huì )不會(huì )指的是這個(gè)村莊的村民？也許，這個(gè)村莊的祖先并不是一開(kāi)始就生活在這個(gè)村莊的，他們是因為某種特殊原因才來(lái)到這個(gè)村莊的？所以，他們才把自己稱(chēng)作‘離人’？”

“悠悠百載天地復春……”她一邊分析著(zhù)，一邊斟酌著(zhù)，“這個(gè)‘百載’到底指的是什么？這個(gè)村莊的村民們，一定是做了些什么，使得百年之后，他們的目標足以達成了，這才用上了‘天地復春’來(lái)進(jìn)行形容?！?/br>
固然，哪怕這祠堂里什么都沒(méi)有，辛玉衍也仍然可以通過(guò)祠堂這整座建筑、通過(guò)祠堂里仍舊存在著(zhù)的燭座、果盤(pán)去在腦海里看到什么。但腦海里出現的場(chǎng)景可能是雜亂無(wú)章的，所以在動(dòng)用靈力去“看”自己想要“看”的畫(huà)面之前，她需要挑出一個(gè)極具意義的問(wèn)題——

比如現在，她要問(wèn)的就是，這個(gè)“百年”到底指的是什么？

辛玉衍走到刻著(zhù)“悠悠百載天地復春”這一句的柱子面前，將手放置在柱子上，緩緩閉上眼簾，在心底問(wèn)出了自己想要得到答案的問(wèn)題。

識海里充斥著(zhù)靈力，星星點(diǎn)點(diǎn)的靈力凝聚在一起，漸漸地匯成了一副畫(huà)面——

“鐵鍬、擔子、籮筐……很多人都在手里拿著(zhù)這樣的工具……”

辛玉衍閉目，兩只手握在一起，學(xué)著(zhù)腦海中所浮現的畫(huà)面里的人們的動(dòng)作，用著(zhù)手里的“工具”