前一樣直接趕人，而是沉默了下來(lái)?！?/br>
“他是忠臣，是義無(wú)反顧地終于始皇、忠于大秦的忠臣。為了堅持心中的道義，他或者不懼于死亡，但他卻不得不考慮他身后的整個(gè)家族?！?/br>
辛玉衍說(shuō)著(zhù)，仿佛在她的闡述中，千年前那一位糾結到輾轉反側的大將軍，就那樣緩緩出現在了人們的面前。

“為了圍護沒(méi)有犯下任何大秦律例、甚至可以說(shuō)是世世代代都效忠于秦國的家族，他不得不選擇了起義?；蛘?，他沒(méi)想過(guò)要二世死，也沒(méi)想過(guò)要把二世從王座上扯下來(lái)，自己坐上去。他希望大秦仍舊是大秦，他希望大秦國泰民安，他的‘起義’，僅僅是為自己、為武氏討求一個(gè)‘公道’?！?/br>
“換而言之，他要的，是專(zhuān)政的太監的死。等撥亂反正之后，皇帝仍舊是皇帝，他也仍舊會(huì )是守衛大秦的威武大將軍?！?/br>
很讓人不可思議的愚忠。

即便在千年以前，人分三六九等，社會(huì )的地位階級如同最沉重的一把枷鎖壓在人們的身上，讓人們不敢反抗，但畢竟權欲亂人心。尤其，那是在離諸侯掙脫周天子的統治、所有黑暗的權力欲/望被擺在明面上還未過(guò)去多久的時(shí)候。

然而，縱使后世之人再怎么對武遂打抱不平、希望武遂揭竿起義，但有一點(diǎn)是無(wú)法否認的——

人們對武遂至高的崇敬，除了是拜服于武遂身為一代名將的英勇神武之外，也更是對他那一份不問(wèn)結果和出路的“忠誠”予以最高的敬意。

他死了，是死在對手對他的了解上。

專(zhuān)政的太監調用了昏君的兵權，讓士兵們假扮成了彼時(shí)四處正揭竿起義的叛軍，讓他們假裝攻入皇城。他利用了武遂的“忠誠”，知道武遂不會(huì )真正意義上的背棄大秦，引誘著(zhù)武遂帶著(zhù)武家軍離開(kāi)對皇宮的包圍，轉而攻向攻城的“叛軍”。

誰(shuí)能想到“叛軍”不是真的“叛軍”，昏君和太監在面臨“敵人”的時(shí)候，還首先要將自己擒住呢？

武遂出征，是毫無(wú)保留、英勇生猛的。被生擒之時(shí)，卻同樣也是毫無(wú)防備的。

一片靜默。

無(wú)論是直播的現場(chǎng)，還是直播平臺的評論彈幕上。

他反了，但他仍舊是忠誠的。

沒(méi)有人懷疑著(zhù)這一點(diǎn)。

此時(shí)此刻，除了辛玉衍那澄澈的聲音仍舊縈繞在耳邊，其余人就只剩下了無(wú)言的沉默。

“這棺面上刻著(zhù)的，是武遂死亡時(shí)的事跡?！?/br>
辛玉衍說(shuō)著(zhù)，在將棺面上所有的內容、包括武氏后人是如何帶走了武遂的遺骸，來(lái)到了這座十里大山，建下了這座陰門(mén)村之后，又補充了一句——

“同時(shí)，也是一切的真相?！?/br>
真相。

她是刻意這樣強調著(zhù)的。

哪怕她看不見(jiàn)那些觀(guān)眾的評論，她也知道，一定會(huì )有人懷疑這棺面上內容的真實(shí)性。畢竟它是同史書(shū)上有著(zhù)比較大的差異的。

她不管那些懷疑棺面上內容真實(shí)性的人，是真的抱著(zhù)質(zhì)疑的想法懷疑著(zhù)，還是別有目的的、為了所謂的安寧，如同那些企圖把這節目上的所有內容給歸類(lèi)為節目特效的人們一樣，非要把這棺面上的內容強硬地定性為虛假，她只負責履行著(zhù)她參加節目、對觀(guān)眾應盡的責任。

“會(huì )在棺槨上格外下功夫的人不多，即使是未曾落沒(méi)、按照正常規制下葬的王公貴族，也很難找得出一個(gè)。那很費功夫，所以，會(huì )在