他們同一個(gè)時(shí)代的玄門(mén)的人，不應該再有人活下來(lái)了，就算有，也絕對不會(huì )才只有兩百多歲。更何況，如果辛玉衍她真的和他們是同一個(gè)時(shí)代的人，那么為什么在此之前，他們還沒(méi)進(jìn)到鏡湖空間時(shí)，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這樣一號人物存在呢？

明鈺自己也覺(jué)得這是不切實(shí)際的，甚至，他自己也沒(méi)有辦法把自己這猜測出來(lái)的答案給補充完滿(mǎn)，他只是心里覺(jué)得這是答案了，就這么認定了。

最終，辛玉衍也只是沉默著(zhù)，沒(méi)有回答說(shuō)他猜測的對不對。畢竟，她很難去告訴別人說(shuō)，她是給這個(gè)世界的天道給“拐”到這個(gè)世界的，而更重要的是，眼前這兩人，顯然也沒(méi)有重要到她可以把所有真相一同告知的地步。

但她這樣的態(tài)度，放到了阿蘭、明鈺、林立原三人眼里，就成了默認。

那好吧，他們還有什么可說(shuō)的呢？原本就是依著(zhù)自己“老祖宗”、“大長(cháng)輩”的身份，預備動(dòng)之以情、曉之以理地把辛玉衍給拐回玄門(mén)。但現在看來(lái)，人家不僅不是他們的“晚輩”、反而還是比他們更驚才絕艷的同輩鬼才，他們又還有什么樣的理由去阻止人家去做想做的事呢？

阿蘭只覺(jué)得自己和明鈺兩個(gè)人一下子就失去了立場(chǎng)，整個(gè)人顯得有幾分乏味。

也許是失去了繼續留下的理由，阿蘭覺(jué)得再在B市留下來(lái)也沒(méi)有什么用了，于是只在B是停留了五六天左右，就干脆和明鈺兩個(gè)人一起跟著(zhù)林立原回到了玄門(mén)。只是，他們兩個(gè)不同的是，她是首先回到了苗門(mén)，而明鈺則是跟著(zhù)林立原回到了青云宗。

而在阿蘭、明鈺、林立原三人離開(kāi)以后，辛玉衍也跟著(zhù)胡山等人，在魏正國分派給他們的深南公園，如火如荼地建立起了宗門(mén)。

在那些從鏡湖空間里出來(lái)的老古董里，有曾經(jīng)替帝王建國行宮的，這宗派建立的最主要任務(wù)，自然也就落在了他的身上。

除此以外，魏正國還特地讓政府協(xié)助著(zhù)辛玉衍建立門(mén)派，派來(lái)了不少的工人，由國家代發(fā)工資。辛玉衍除了在宗門(mén)建立之前，在宗門(mén)建立的位置設了陣法，在宗門(mén)建立之中，督促胡山做了幾個(gè)機關(guān)，在宗門(mén)建立之后，取了個(gè)宗門(mén)的名字以外，倒也沒(méi)有多費什么心神。

凌云宗。

這是辛玉衍為宗門(mén)取下的名字。

偌大凌云宗在耗時(shí)將近一年的時(shí)間建立完成以后，辛玉衍也已經(jīng)在公眾面前消失了將近整整一年。

畢竟在公眾視線(xiàn)里沉靜了這么久，當她再次出現的時(shí)候，還能造成像以往一樣的轟動(dòng)嗎？當她公開(kāi)著(zhù)凌云宗正式收徒、那些人們還能像從前一樣頭腦一熱，就不管不顧地來(lái)加入嗎？

這些是未知的，且辛玉衍也暫時(shí)沒(méi)有想過(guò)。她只想著(zhù)，這凌云宗里只有她一個(gè)傳道的人，她是無(wú)論如何也忙不過(guò)來(lái)的，所以，她干脆就先想著(zhù)讓宗門(mén)的第一代弟子、胡山他們先打好基礎，等真正開(kāi)始收徒的時(shí)候，胡山他們好歹也能夠幫著(zhù)帶帶新弟子。

一到這種時(shí)候，魏正國就反應的特別快——

凌云宗建成了，那接下來(lái)該干嘛了？

當然是收弟子??！

于是，當魏正國辛辛苦苦地爬著(zhù)辛玉衍特意為了磨煉求學(xué)的人的心志而留下的高高的石階、觸動(dòng)了凌云宗外的陣法、正準備進(jìn)入辛玉衍留下的第二道考驗，卻被發(fā)現他們的辛玉衍直接放進(jìn)了凌云宗時(shí)，他們在凌云宗大殿里看到的一幕，就是那群老古董人人手里捧著(zhù)一盞茶，預備對正坐在大堂前的辛玉衍拜師的場(chǎng)面。