才形成了巨大的差別。

等等等等，這件事情真的是這樣的嗎？我怎么覺(jué)得人類(lèi)出生的時(shí)候，性情本來(lái)是邪惡的呢？就比如說(shuō)我自己，能夠毫不猶豫的吃魚(yú)吃rou，用以維持自己的生命。］

接著(zhù)往下面看，周寶兒心中產(chǎn)生了更多的不解。

［茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。這句話(huà)的意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。

可是，我聽(tīng)說(shuō)好多讀書(shū)人都非常壞的，比如說(shuō)拋妻棄子，貪財好色，完全是邪惡的代名詞。所以可以證明，讀書(shū)根本就對維持善良的本性沒(méi)用??！而且，這個(gè)世界上沒(méi)有讀書(shū)的人，同樣有不少都是善良的人哎?。?/br>
［昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

前面的意思是，戰國時(shí)，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。小孩子不肯好好學(xué)習，孟母就折斷了織布的機杼來(lái)教育孟子。

后面一段的意思是，五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

嗯，這兩句和歷史故事有關(guān)，不知道具體的故事的話(huà)，或許就聽(tīng)不懂這兩句話(huà)的意思。改天我要去圖書(shū)館看看書(shū)，了解一下這兩段歷史。］

暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，周寶兒繼續往下看。

［養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。

這句話(huà)的意思是僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

這一段倒是很有道理的樣子，不過(guò)好像沒(méi)有多少人知道。就拿我們的村子來(lái)說(shuō)，好多人都只能供養兒女吃穿，而不能夠讓他們讀書(shū)學(xué)習。聽(tīng)說(shuō)好幾年前連吃穿都供養不起，只能委屈家人吃糠咽菜的。］

想到這里，周寶兒心中有些不自在，接著(zhù)看最后一句夫子講解的話(huà)。

［子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

這句話(huà)的意思是小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。

嗯，我覺(jué)得這句話(huà)也挺有道理的，小孩子就該好好讀書(shū)，努力的吸收各種知識。奶奶說(shuō)過(guò)的，只要能夠懂得更多的東西，未來(lái)才會(huì )更加的輕松。］

雖然心中還有很多不解，周寶兒仍然將這些話(huà)的意思記在了腦海中。

等到將所有的知識點(diǎn)都搞明白之后，她就發(fā)現裴軒黎仍然還在教導他人，到現在還未結束。

現在這個(gè)時(shí)候，教室里已經(jīng)沒(méi)有剛開(kāi)始那么安靜，四處都傳來(lái)讀書(shū)的聲音。

周寶兒前后左右看了看，拍了拍前面的人的肩膀。

“康jiejie，你已經(jīng)將夫子教的記下來(lái)了嗎？”

前面的人轉過(guò)頭來(lái)，輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)道。

“你呢？你記下來(lái)了嗎？”

周寶兒微微一笑，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō)道。

“已經(jīng)記下來(lái)了，還記得清清楚楚的?！?/br>
康源月接著(zhù)問(wèn)道：“你都學(xué)了一些什么？說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)?！?/br>
周寶兒拿著(zhù)書(shū)比劃了一下，回答道。

“就這么一段的意思，夫子剛才說(shuō)了一遍，說(shuō)讓我先記下來(lái)?！?/br>
康源月嘴角抽搐了一下，忍了又忍，最后忍無(wú)可忍，說(shuō)道。

“其