老婆做消夜說(shuō)得那么順其自然??！你是流氓嗎？”煉獄槙壽郎一聽(tīng)，顧不得自己打不過(guò)虎杖悠真的事實(shí)，雙手重重往桌上一拍，指著(zhù)虎杖悠真破口大罵，“你到底是來(lái)做什么的？天快亮了，趕緊說(shuō)重點(diǎn)??！”他還要回去抱老婆睡覺(jué)呢！

    虎杖悠真身體往后仰，避開(kāi)了煉獄槙壽郎因激動(dòng)而朝他噴過(guò)來(lái)的口水。他臉上帶著(zhù)禮節性的微笑，他雙眼里燃著(zhù)的并非普羅米修斯盜下的人類(lèi)文明之火，而是以業(yè)障為燃料的地獄之火。

    “要開(kāi)始了哦，槙壽郎君?！?/br>
    “什么？”這個(gè)老鬼又想搞什么？

    虎杖悠真的身影逐漸淡化，虛影的中央是一枚有些舊了，繡滿(mǎn)金色鱗紋的御守。

    “呵，可別死了啊?！?/br>
    在虎杖悠真說(shuō)完話(huà)的后，他的虛影已經(jīng)完全消失了，召喚出他的影子的御守，啪嗒一聲掉落在地，封口處露出了一片邊緣又薄又尖銳的霧藍色鱗片。

    煉獄槙壽郎拿著(zhù)虎杖悠真剛放下的酒瓶，將已經(jīng)沒(méi)了半點(diǎn)酒香，完全如水一樣的液體，全部倒在了花叢里。

    “老混蛋，又浪費我一瓶好酒?！?/br>
    ＊＊

    同日深夜

    東京都北豐島郡板橋町（舊川越街道，板橋宿），與遍照寺相鄰的伊勢孫樓

    兩位咒術(shù)師今晚夜宿的板橋宿是日本近代早期江戶(hù)時(shí)代發(fā)展起來(lái)的一座繁榮的驛站城鎮。在中山道的69個(gè)驛站中，它是從江戶(hù)、日本橋算起的第一個(gè)驛站。同時(shí)，這里也是川越高速公路（川越兒玉往返）的起點(diǎn)。

    在江戶(hù)時(shí)代，日本橋是各主要高速公路的正式起點(diǎn)，但實(shí)際旅行的起點(diǎn)和終點(diǎn)是品川宿、千住宿、內藤新宿和板橋宿，被稱(chēng)為“江戸四宿”。板橋宿雖然在四個(gè)驛站城鎮中人口最少，且擁有的房屋最少，但其繁榮程度卻是中山道沿線(xiàn)最繁華的之一。到了明治時(shí)代，明治時(shí)期，板橋宿不再作為宿場(chǎng)使用，且中山道的重要性逐漸下降，并轉變?yōu)橐幠H次于吉原游廓的板橋游廓。在虎杖悠真和五條悟的世界里，這片繁華的板橋游廓一直持續到昭和中期的太平洋戰爭時(shí)期。

    而此時(shí)的“伊勢孫樓”，板橋宿最大的旅館，最多可以容納兩百人住宿。這種供游女接客的旅館又名飯盛旅籠，游女被稱(chēng)為飯盛女或宿場(chǎng)女郎。

    當然，無(wú)論是虎杖悠真還是五條悟都只是單純的住宿，并沒(méi)有喊人來(lái)陪的意思。

    “如果悟先生早一點(diǎn)來(lái)這個(gè)世界，還能到隔壁去騎馬?！被⒄扔普嬷傅氖窃诮瓚?hù)時(shí)代，曾經(jīng)被當作騎馬場(chǎng)和馬市使用的遍照寺，但早在明治初期就被廢寺，就連馬市也在四年前停止了，“這里再走一段，文殊院附近，又有下町風(fēng)格的街道和建筑…廢宿之前，有時(shí)晚上會(huì )住在板橋宿，將馬托給遍照寺照顧?！?/br>
    虎杖悠真正在用一塊干凈的布，擦拭一把骨白色、散發(fā)著(zhù)淡淡土腥味的打刀。他哼唱著(zhù)催馬樂(lè )，看上去因為提到了騎馬，而心情不錯。

    “淺綠濃縹有，放眼染遍，光耀低搖，新京朱雀垂柳，如今皆化田藪…”

    五條悟像沒(méi)骨頭的大貓一樣，靠在虎杖悠真的肩膀上，一手攬住他的腰，聽(tīng)了一會(huì )，便自動(dòng)接上了后句：

    “…前栽，秋萩、撫子、蜀葵、垂柳（注1）?！?/br>
    他只停頓了不到一秒，用一種輕快地聲音，依著(zhù)《梅枝》的曲調新唱了一句：

    “雪滿(mǎn)梅枝棲黃鶯，鶯啼告春，鶯歌思春?！?/br>
    虎杖悠真看了一眼暗沉的天空，以及風(fēng)里帶著(zhù)的冰冷濕潤的氣味，不解風(fēng)情地回答道：

    “雪砌梅枝，雪花如雨，鳴聲漸噎不知春（注2）?！?/br>
    五條悟嘖了一聲，用力掐了一把虎杖悠真的腰，引得后者皺著(zhù)