了？

    轟隆——

    天空卻在這個(gè)時(shí)候暗了下來(lái)，烏云堆積，電閃雷鳴，一副要下雨的模樣?？諝庵袑儆诨⒄扔普娴难簹馕对桨l(fā)的濃重了，即使五條悟用上了無(wú)下限，依然無(wú)法阻擋這些難纏的氣味分子或微粒的進(jìn)入。

    見(jiàn)到鬼舞辻無(wú)慘有逃掉的可能，虎杖悠真已經(jīng)忍不住要出手了。

    ＊

    重新獲得了作為“摩羅”全部能力的虎杖悠真，自然是知道他這個(gè)看似多樣化，實(shí)際使用不方便的“血鬼術(shù)大禮包”有什么技能和限制的。

    除了作為起始的「翁」和最后的第五番目「切能」，其他血鬼術(shù)都能隨意地不需要按照番目順序進(jìn)行使用，而這些血鬼術(shù)都以輔助類(lèi)型為主。

    但大概是每一個(gè)輔助都有一個(gè)做輸出的心，歸屬于「切能」的血鬼術(shù)只有純粹的高輸出式攻擊。因此，無(wú)論是前世還是今生，虎杖悠真都沒(méi)有使用「切能」的想法，就連作為“摩羅”時(shí)期，「切能」也只被使用過(guò)兩次。一次是剛吃完同伴們的尸體的時(shí)候所用的「切·紅葉狩」，一次則是和崇德上皇所化的天狗戰斗的時(shí)候所用的自動(dòng)攻擊結界「切·是界」。

    「切能」的發(fā)動(dòng)條件和「翁」相似，卻更為苛刻，它要求使用者進(jìn)入完全鬼化的狀態(tài)，且必須嚴格按照「五番立」的順序依次進(jìn)行，才能發(fā)動(dòng)「切能」。在「切能」使用的瞬間，使用者無(wú)法同時(shí)使用其他血鬼術(shù)——也就是說(shuō)，一旦使用了「切能」，無(wú)論是虎杖悠真用來(lái)錨定軀體狀態(tài)的「脅·老松」，還是散布出去的血鬼術(shù)造物，全部會(huì )因此失效。

    常駐在虎杖悠真身上的「脅·老松」，為了傳送而使用的「修羅·屋島」，為了持續減少鬼舞辻無(wú)慘體內血液的「鬘·西行櫻」；為了增加日之呼吸的攻擊和周?chē)鹧鏈囟榷_(kāi)啟的「雜·鬼界島」…而現在，距離完成「五番立」，只差一個(gè)「切能」。

    苛刻的發(fā)動(dòng)條件和長(cháng)長(cháng)的準備時(shí)間換來(lái)的是「切能」無(wú)視防御的性質(zhì)和針對單位范圍內所有非己方的生命體。血鬼術(shù)本來(lái)就是鬼為了生存和捕食人類(lèi)，進(jìn)化而來(lái)的異能。

    想一口氣殺掉在場(chǎng)所有生命體，吞噬他們血rou的本能正在沖撞著(zhù)虎杖悠真的理智。其實(shí)對虎杖悠真來(lái)說(shuō)，在前置使用了毒和火相關(guān)的血鬼術(shù)之后，使用「切·紅葉狩」是最好的選擇，但是那無(wú)異于一口氣吃掉臨時(shí)領(lǐng)地內的所有人類(lèi)。

    不想吃人…而且，現在的虎杖悠真不再是一無(wú)所有。

    虎杖悠真踩在了這片變作硫黃色的土地上，站在那血鬼術(shù)構成的西行櫻下。

    第四番目的「雜·鬼界島」不僅僅是改變當前環(huán)境和增加火系的攻擊而已，這個(gè)以漏瑚自身特性為核心的血鬼術(shù)，會(huì )持續對非己?jiǎn)挝贿M(jìn)行灼燒和毒煙傷害。

    反轉術(shù)式無(wú)法解毒，咒力防御和強化也無(wú)法抵御規則性的攻擊。

    五條悟的無(wú)下限能夠抵擋來(lái)自外界的攻擊，但如果是來(lái)自身體內部呢？灼熱的硫黃毒煙會(huì )持續傷害咒術(shù)師的身體，盡管能夠通過(guò)反轉術(shù)式的不斷修復，但進(jìn)入身體的毒素只能通過(guò)他自身的代謝能力來(lái)解除。

    所以，不能用無(wú)解的毒，也不能選擇能無(wú)視無(wú)下限的規則系招式。

    他似乎只剩下了唯一一個(gè)選擇。

    “悟先生…我要準備完成五番立了哦?！彼p聲對著(zhù)那個(gè)估計聽(tīng)不到的咒術(shù)師說(shuō)道。

    “生之怨，死之樂(lè )，當乘烏云，飛向虛空。（注4）”

    以污穢鬼血發(fā)動(dòng)的異能之術(shù)，此刻卻化作了滔天的雷電網(wǎng)，蕩滌著(zhù)選定范圍內所有包括鬼血造物在內的污穢的非人之物，直到消滅殆盡。被黑云覆蓋的天空中，出現了一個(gè)穿著(zhù)云雷紋袷狩衣和袴，戴著(zhù)金色大飛出面具和赤頭的火雷天神虛影。祂揮舞著(zhù)手里的打杖，每一次呼嘯和跺腳，都會(huì )帶來(lái)轟隆雷聲和漫天閃電。

    “「切·雷電」?！?/br>