第一百一十四章 虎杖悠真討厭棋局
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黑閃是當物理打擊與咒力沖擊之間的誤差在0.000001秒之內時(shí)產(chǎn)生的空間扭曲,威力平均為通常的2.5次方。而其強度則取決于術(shù)師本身。 “這是什么…?”那些被稱(chēng)為咒術(shù)師的人的手段? 真的是…人類(lèi)啊…它曾經(jīng)的物種… 「摩羅」真的變成人類(lèi)了。 相模坊注視著(zhù)虎杖悠真的眼神,像是在看什么令它恐懼,或者說(shuō)是羨慕的生物。 “人類(lèi)的招式…” “我不太喜歡這個(gè)(黑閃),但由基師傅打人太疼了?!睂W(xué)不會(huì )的話(huà),就會(huì )繼續挨揍的那種,“不喜歡,并不代表不會(huì ),只是不想用,也沒(méi)有必要……破壞靈楔雖然會(huì )影響到我在靈場(chǎng)內的增幅,但我也有別的方案足以應付?!?/br> 大概是知道自己時(shí)日無(wú)多,渾身著(zhù)火的中將坊慘叫著(zhù)撲了過(guò)來(lái),搶下了相模坊的羽扇并用力揮出,分別將重傷的相模坊送入空中,以及試圖借著(zhù)羽扇的退散之力,驅逐它所認為的惡鬼。 但它失敗了。 放在過(guò)去,「摩羅」或許會(huì )被它的攻擊給退魔,但它中將坊已經(jīng)淪為了詛咒的現在,正面的效果不是被扭曲,便是失去效用。 虎杖悠真的周身一前一后出現了柳樹(shù)和藤花的虛影,鮮少使用的血鬼術(shù),以各種輔助效果為主的「鬘能」中的兩種接連被疊加著(zhù)發(fā)動(dòng)。紛紛揚揚的柳絮和藤花花粉在這陣風(fēng)下飛散開(kāi)來(lái),順著(zhù)被黑閃加持的短刀的穿刺傷口,進(jìn)入了相模坊體內;順著(zhù)這氣流,將中將坊定在了原地。 咚—— 「鬘·游行柳」,對非己個(gè)體造成麻痹僵直狀態(tài); 「鬘·藤」,誘使說(shuō)出真話(huà)以及窺探淺表思想。 被麻痹了的相模坊從空中掉了下來(lái),砸裂了地上鋪著(zhù)的石灰石石板。 “那么,告訴我吧” 無(wú)論是前世,還是今生在八原擊殺并吞噬那一批白峯山余孽,虎杖悠真都不是第一次跟天狗對戰了。繼國家和天狗們之間的仇,始于“繼國十真”的生父陀羅坊在贊岐講經(jīng)時(shí),和繼妻與情人一起,被崇德院的屬下,白峯天狗給殺害了。隨后,他們這些在四國的繼國家后人便開(kāi)始為了爭奪陀羅坊位置的繼承權,開(kāi)始與四國內的天狗們開(kāi)戰。 天狗這一類(lèi)妖怪或是誕生自山岳信仰的山神的能力,總體來(lái)看,除了崇德院略有不同之外,其他的能力基本相同。天狗們天生就是cao控旋風(fēng)的行家,而風(fēng)這種存在,對于依靠壓縮的劍氣成型的月之呼吸還是有所影響的,即便是火焰也是如此。除此之外,以羽扇作為攻擊手段的天狗,還具有飛行、縮地、分身、變身、妖魔退散和驅趕鳥(niǎo)獸等能力。 但是虎杖悠真現在是使用咒力的咒術(shù)師,并不只是鬼,羽扇對他的退散驅趕的效果等于無(wú);而他曾經(jīng)使用法力的老對手,卻混成了詛咒。 “你們真實(shí)的目的是——” 是想要激活四國靈場(chǎng)內的“場(chǎng)”,從而打開(kāi)其鎮壓之下,前往彼岸的“往門(mén)”嗎? ** 19:43 東京地下鐵 B5F副都心線(xiàn)鐵軌上 羂索靠坐在他的咒靈大軍身上,右手邊站著(zhù)特級咒胎陀艮,頭頂上飄著(zhù)一臉死氣沉沉的菩提。 “菩提,你要猜猜看,我為什么要枉費心思,把崇德院給從彼岸拉出來(lái)嗎?” 菩提沉默了一會(huì ),聲音發(fā)干地回答道: “你是打算讓十真小少爺分身乏術(shù),無(wú)暇顧及到東京這里嗎?”菩提和往常一樣,看上去無(wú)精打采的模樣,“包括建議那個(gè)崇德天狗派分/身襲擊京都…是個(gè)好方法?!?/br> “這只是其一哦,我和那位陛下也只是普通的合作關(guān)系而已?!绷\索撐著(zhù)臉頰,眼睛望向黑暗的深處,“我只是建議他破壞那些靈楔,讓小真無(wú)法自如的使用他的血鬼術(shù),順便讓整個(gè)四國靈場(chǎng)活躍起來(lái)罷了?!?/br> “畢竟啊,小真打入的那些靈楔在某方面上,將整個(gè)四國靈場(chǎng)和高野山靈場(chǎng)連在了一起,利用這些大妖怪們身上不斷被抽取而來(lái)的法力,和信眾們在四國八十八定向巡禮期間產(chǎn)生的龐大愿力,壓制了四國靈場(chǎng)之下的‘往門(mén)’?!边@是摩羅為了讓自己死后,曾經(jīng)的領(lǐng)地也能保持相對的安寧,而布置下的后手,“只要激活這里的靈場(chǎng),就能直接與彼岸進(jìn)行調和了?,F在看來(lái)倒是便宜我了?!?/br> 幾乎是天然的四國靈場(chǎng)和北海道的咒術(shù)連的結界,是幾乎相同的情況,只不