黑閃是當物理打擊與咒力沖擊之間的誤差在0.000001秒之內時(shí)產(chǎn)生的空間扭曲，威力平均為通常的2.5次方。而其強度則取決于術(shù)師本身。

    “這是什么…？”那些被稱(chēng)為咒術(shù)師的人的手段？

    真的是…人類(lèi)啊…它曾經(jīng)的物種…

    「摩羅」真的變成人類(lèi)了。

    相模坊注視著(zhù)虎杖悠真的眼神，像是在看什么令它恐懼，或者說(shuō)是羨慕的生物。

    “人類(lèi)的招式…”

    “我不太喜歡這個(gè)（黑閃），但由基師傅打人太疼了?！睂W(xué)不會(huì )的話(huà)，就會(huì )繼續挨揍的那種，“不喜歡，并不代表不會(huì )，只是不想用，也沒(méi)有必要……破壞靈楔雖然會(huì )影響到我在靈場(chǎng)內的增幅，但我也有別的方案足以應付?！?/br>
    大概是知道自己時(shí)日無(wú)多，渾身著(zhù)火的中將坊慘叫著(zhù)撲了過(guò)來(lái)，搶下了相模坊的羽扇并用力揮出，分別將重傷的相模坊送入空中，以及試圖借著(zhù)羽扇的退散之力，驅逐它所認為的惡鬼。

    但它失敗了。

    放在過(guò)去，「摩羅」或許會(huì )被它的攻擊給退魔，但它中將坊已經(jīng)淪為了詛咒的現在，正面的效果不是被扭曲，便是失去效用。

    虎杖悠真的周身一前一后出現了柳樹(shù)和藤花的虛影，鮮少使用的血鬼術(shù)，以各種輔助效果為主的「鬘能」中的兩種接連被疊加著(zhù)發(fā)動(dòng)。紛紛揚揚的柳絮和藤花花粉在這陣風(fēng)下飛散開(kāi)來(lái)，順著(zhù)被黑閃加持的短刀的穿刺傷口，進(jìn)入了相模坊體內；順著(zhù)這氣流，將中將坊定在了原地。

    咚——

    「鬘·游行柳」，對非己個(gè)體造成麻痹僵直狀態(tài)；

    「鬘·藤」，誘使說(shuō)出真話(huà)以及窺探淺表思想。

    被麻痹了的相模坊從空中掉了下來(lái)，砸裂了地上鋪著(zhù)的石灰石石板。

    “那么，告訴我吧”

    無(wú)論是前世，還是今生在八原擊殺并吞噬那一批白峯山余孽，虎杖悠真都不是第一次跟天狗對戰了。繼國家和天狗們之間的仇，始于“繼國十真”的生父陀羅坊在贊岐講經(jīng)時(shí)，和繼妻與情人一起，被崇德院的屬下，白峯天狗給殺害了。隨后，他們這些在四國的繼國家后人便開(kāi)始為了爭奪陀羅坊位置的繼承權，開(kāi)始與四國內的天狗們開(kāi)戰。

    天狗這一類(lèi)妖怪或是誕生自山岳信仰的山神的能力，總體來(lái)看，除了崇德院略有不同之外，其他的能力基本相同。天狗們天生就是cao控旋風(fēng)的行家，而風(fēng)這種存在，對于依靠壓縮的劍氣成型的月之呼吸還是有所影響的，即便是火焰也是如此。除此之外，以羽扇作為攻擊手段的天狗，還具有飛行、縮地、分身、變身、妖魔退散和驅趕鳥(niǎo)獸等能力。

    但是虎杖悠真現在是使用咒力的咒術(shù)師，并不只是鬼，羽扇對他的退散驅趕的效果等于無(wú)；而他曾經(jīng)使用法力的老對手，卻混成了詛咒。

    “你們真實(shí)的目的是——”

    是想要激活四國靈場(chǎng)內的“場(chǎng)”，從而打開(kāi)其鎮壓之下，前往彼岸的“往門(mén)”嗎？

    ＊＊

    19:43

    東京地下鐵　B5F副都心線(xiàn)鐵軌上

    羂索靠坐在他的咒靈大軍身上，右手邊站著(zhù)特級咒胎陀艮，頭頂上飄著(zhù)一臉死氣沉沉的菩提。

    “菩提，你要猜猜看，我為什么要枉費心思，把崇德院給從彼岸拉出來(lái)嗎？”

    菩提沉默了一會(huì )，聲音發(fā)干地回答道：

    “你是打算讓十真小少爺分身乏術(shù)，無(wú)暇顧及到東京這里嗎？”菩提和往常一樣，看上去無(wú)精打采的模樣，“包括建議那個(gè)崇德天狗派分/身襲擊京都…是個(gè)好方法?！?/br>
    “這只是其一哦，我和那位陛下也只是普通的合作關(guān)系而已?！绷\索撐著(zhù)臉頰，眼睛望向黑暗的深處，“我只是建議他破壞那些靈楔，讓小真無(wú)法自如的使用他的血鬼術(shù)，順便讓整個(gè)四國靈場(chǎng)活躍起來(lái)罷了?！?/br>
    “畢竟啊，小真打入的那些靈楔在某方面上，將整個(gè)四國靈場(chǎng)和高野山靈場(chǎng)連在了一起，利用這些大妖怪們身上不斷被抽取而來(lái)的法力，和信眾們在四國八十八定向巡禮期間產(chǎn)生的龐大愿力，壓制了四國靈場(chǎng)之下的‘往門(mén)’?！边@是摩羅為了讓自己死后，曾經(jīng)的領(lǐng)地也能保持相對的安寧，而布置下的后手，“只要激活這里的靈場(chǎng)，就能直接與彼岸進(jìn)行調和了?，F在看來(lái)倒是便宜我了?！?/br>
    幾乎是天然的四國靈場(chǎng)和北海道的咒術(shù)連的結界，是幾乎相同的情況，只不