永正11年　五月

    伊都郡葛城町宮本皮張城　東城

    與海對面的國家相似，這個(gè)時(shí)代的婚禮原則上都是在晚上舉行的。與早期婚前先將嫁妝送到夫家后，新娘再嫁過(guò)來(lái)相比，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始新娘和嫁妝一同到達夫家的形式了。

    當然，今天的婚禮并不一樣。作為“私自出逃”的香川山吹，哪怕繼國十真在事后補上了聘禮和觀(guān)禮請柬，贊岐香川氏的人并沒(méi)有來(lái)，反倒是來(lái)了兩個(gè)香川山吹在京系（注1）的同族兄長(cháng)，他們在兩個(gè)穿著(zhù)狩衣的瞇瞇眼青年的護送下，來(lái)到了伊都郡，大老遠的自告奮勇來(lái)充當女方家屬。

    繼國十真聽(tīng)到香川山吹的族兄們稱(chēng)呼那兩個(gè)瞇瞇眼為“加茂先生”。

    鷓鴣峽館的門(mén)口燃起了象征吉祥的松木火把，準備迎接新娘。先是陪嫁的侍女喜氣洋洋地將裝著(zhù)彩繪貝殼的貝桶（注2）交給繼國十真一方的近侍，接著(zhù)香川山吹的轎子才被抬到府內。

    兩個(gè)穿著(zhù)皮甲的侍女將頂著(zhù)濃妝的香川山吹給帶下轎子，進(jìn)入儀式現場(chǎng)，扶著(zhù)在木膳臺后面坐下。

    木膳臺放了三個(gè)酒杯。梳著(zhù)下垂馬尾，穿著(zhù)杏粉色小袖的侍女拿著(zhù)有著(zhù)長(cháng)嘴的酒壺，開(kāi)始為他們面前的酒杯倒上酒水，每一杯酒都是分三次倒滿(mǎn)，再由繼國十真和香川山吹兩人分三口輪流喝完。

    喝完交杯酒后，侍女為他們上了簡(jiǎn)單的膳食，與武將出陣前的“三獻之儀”相似，餐點(diǎn)分為前中后三道膳食，全部是象征好兆頭的食物（注2）。

    在繼國十真和香川山吹吃完后膳的煮物后，他們的婚禮儀式就已經(jīng)完成了。在這之后他們需要換裝，換到另一個(gè)房間里，答謝列席參加婚禮的家臣，武士等賓客，拜見(jiàn)繼國一族的長(cháng)者。

    ——但在他們的婚禮之后的安排卻早早有了不符合傳統的變化。

    在結婚儀式完成的那一刻，穿著(zhù)直垂的繼國十真突然有種比上場(chǎng)殺敵還心累的感覺(jué)。他望向身邊穿著(zhù)有著(zhù)菱形暗紋的白色打褂和白小袖，面上化著(zhù)濃妝的香川山吹，表情有些糾結，不知道該說(shuō)什么好。

    認可的同伴多了一層關(guān)系，并不代表他會(huì )重新開(kāi)始審視兩人之間的關(guān)系，并做出區分。因為他很明白從一開(kāi)始兩人的婚姻關(guān)系便是各取所需，且恰好對方又是最合適的那個(gè)而已。

    而且，按照家格來(lái)說(shuō)，香川山吹一個(gè)守護代的女兒嫁給自己這個(gè)國人眾的旁支小城主，算得上是下嫁了。

    但不知道為什么，繼國十真總覺(jué)得有些別扭…就好像站在身邊的人選不太對勁一樣。

    大概是他的錯覺(jué)吧，對于此時(shí)的他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比香川山吹更好的選擇了。

    作為不久前駭人聽(tīng)聞的“金山灌佛會(huì )慘案”的間接推手的繼國十真，此時(shí)卻陷入了困境，即使有了殘缺的前世記憶的他，仍然是個(gè)從沒(méi)碰過(guò)女人，也沒(méi)有碰過(guò)男人的初哥——原來(lái)作為他的第一個(gè)女人的烏涅梅早在幾個(gè)月前，就被他又一次給支出去尋找瀧夜叉姬與藤原北家所屬的陰陽(yáng)師們交戰的相馬舊王城遺址了。

    大約是前世的死亡過(guò)于痛苦，除了那占據深刻印象的死亡經(jīng)歷和殘破的廝殺戰斗經(jīng)驗外，留給繼國十真的有用記憶并不多。便如此時(shí)，他看了看自家的壁龕上掛著(zhù)的“高砂尉姥”，又看了看蓬萊山形盆景，目光逐漸變得呆滯。

    似乎，這還是他兩輩子以來(lái)第一次結婚…如果他沒(méi)有其他前世的話(huà)。

    ——沒(méi)有人告訴他，如果借著(zhù)婚禮作掩護去干壞事是不是正常的。

    但說(shuō)實(shí)話(huà)，繼國十真無(wú)論男女都不太有那方面的興趣，同伴之外的人類(lèi)都是食之無(wú)味的雞肋。他一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。

    還好香川山吹愿意幫他這個(gè)忙。

    “嘖，十真大人這表情，好令人不爽啊…”香川山吹眉眼彎彎地朝著(zhù)繼國十真做了個(gè)鬼臉，吐出來(lái)的氣息全部是淡淡